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主题:【原创】小杂感·“焚书”·小别的话(1) -- 陈郢客

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家园 【原创】小杂感·“焚书”·小别的话(1)

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陈郢客:【原创】看得见的和看不见的

陈郢客:【原创】后记

从前有一个牛人,从中国厚厚的“史书”厚厚的“仁义道德”里读出了“吃人”,又读出了“中国可分为两个时代:求做奴隶而不得的时代和暂时坐稳了奴隶的时代”。

当时有人,说他总是反对,缺乏建设——后来也有不少人这么说。

他交出了最有诚意最有天才的读书笔记,——居然还被骂“没有建设性”?

这两句话是最要命的话,于他并无任何好处,他既然读到这个境界,大可以换钱粮玩人心,然而他不肯,他死命说了出来,——这两句话石破天惊,使多少人明白,也断了多少人的财路前途,值得杀头。

之前若干年前,又有个牛人,给自己的书,起名叫“焚书”。这个名字,显见此人明白书,亦明白书的机制。到底要了他的命,虽然打着“品行”的名义,可是语言的荒诞却在于此:覆水难收。既然有不怕死的人讲了出来,那么即便你杀他的头,也无济于事了。

何谓建设性?高头讲章意味着建设性?体系意味着建设性?

请思考哲学家的话:体系都是要崩塌的。要命的砖就那么几块。

人人讨厌吃注水猪肉,然而,但凡完美的体系,均是注水猪肉。真正要命的话只能藏在体系里,或者字缝里。

历史上最饱满注水最少的哲学肉应该是尼采的书。一句是一句。

他有大热情,亦有大天赋。然而,亦有不少人说他缺乏体系;既然这样,那鲁迅得此评价,也不算冤枉。

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我不再回复诸人回复了。

我现在明白了啥叫“我注六经”,

也明白了老师总讲的话:看原著!

嗯。

诚望大家这么读这个系列。多谢。

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