主题：【原创】也谈《水浒》盗改问题--回《我看水浒和宋江》 -- numzero

个人认为，《水浒》作者驾驭结构的能力，在《红楼梦》以前是无出其右的。固然，再严谨的作者也不能保证不出现任何疏漏，正如《红楼梦》中也有BUG一样，但是，窃以为以《水浒》作者驾驭结构的能力，绝不至犯主要人物(宋江，林冲，鲁智深，武松等)的言行出现精神分裂，前一章的结尾和下一章的开头相矛盾，乃至短短二百多字的小文前后精神矛盾的低级错误。如果这样的错误又偏偏和后二十九回的内容呼应紧密，那么我们实在不能不认为它是一种“盗改”的证据。

当然，如果仅仅是一些细节的改动，倒也无须深究----譬如前七十一回内，除个别细节外，99%的情节并无矛盾，因此基本可以作为一部完整的作品来看待。但如果改动或添加已经严重到主要人物性格出现精神分裂现象，前后的情节的主题思想背道而驰的地步，那恐怕不能不去追究原本与改本的区别。就象讨论《红楼梦》时，前八十回也存在很多不同版本的出入，但不妨碍我们把前八十回作为一个整体来看待。而尽管原稿后几十回未能流传，许多情节的原意已经难以确考，续作者与原作者初衷明显抵触的问题却仍然始终是人们关注的话题。如《红楼梦》后四十回中有黛玉居然劝宝玉博取功名，以致宝玉觉得她欲发熏心起来这类情节，显然是不能和前八十回中的黛玉混为一谈的。如果一定要追究这两个黛玉的心理脉络，反而是牵强附会。同样续书后四十回安排的诸如贾府重振这类与曹雪芹初衷相去甚远的情节，也成为不得不将续作与原著区别对待的缘由。

窃以为，《水浒》与《红楼梦》的问题相似，甚至更为严重，因为后二十九回的精神根本就与前七十一回相背，《水浒传引首》开宗明义，全书要写的是三十六天罡和七十二地煞降在人间，“哄动宋国乾坤，闹遍赵家社稷”，中间高唱“且教红巾名姓传千古，青史功勋播万年”，到第七十一回梁山聚义“休言啸聚山林，真可图王霸业”，首尾呼应，是一部讲造反的书。(正因如此，该书才“不著编者姓名”，史书中所谓“施耐庵”的记载早有史学家考证证实纯系虚构，换言之，历史上根本没有留下任何关于施耐庵其人其事的记载----与其说是史料匮乏，全无蛛丝马迹，倒不如说是此名纯系伪托更有说服力)而后面的二十九回，却与开宗明义的陈述显然格格不入----一个前面大书“戳破苍穹再补完”的作者，会写着写着就“神器从来不可干”起来了吗？小学生也能看出后二十九回是宣扬投降的。如果硬要将前后两部份合在一起分析其“脉络”，似也失于牵强。

这当然不是说，我们就不该讨论百回本或百二十回本的《水浒》了，正如人们研究《红楼梦》时并不排斥后四十回续书。但是，如果承认后二十九回并非原作者所写，那么涉及跨越第七十一回的内容，以及前七十一回中存在的明显自相矛盾的内容时，似乎就应将后续和盗改这两个因素考虑在内，某些话题，与其硬强前后矛盾的内容统一起来，不如从两种塑造人物的思路去看问题。就如前面举的《红楼梦》的例子----我们既然知道后四十回非曹雪芹所作，自然就不会尝试去从前八十回寻找解释黛玉“熏心起来”的依据，而是会说，这是曹雪芹与高鄂描摹黛玉人格的两种思路。

PS 补充一句，“替天行道”在第二十一回就已在诗赞宋江时出现了，“宋朝运祚将倾覆，四海英雄起寥廓。。。。。。他年自到梁山泊，绣旗影摇云水滨。替天行道呼保义，上应玉府天魁星。”