主题:【原创】《阿拉伯诗人传奇·近午时代》(一)那是怎样的时代 -- 江城孤舟
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复 花江城兄好文,
的确,在这个时代,阿拉伯诗歌的主要特色就是政治化。但这也是诗歌的一种常态,以我国而论,从《诗经》中的《大雅》与《颂》,再到李太白的宫廷诗,以及清代纪晓岚等一众文臣的应制诗,与阿拉伯人的赞美诗实际上有异曲同工之处,而阿拉伯人的讽刺诗,实际上是充当了我国檄文的任务。
阿拉伯诗歌从蒙昧时代的纯朴民间文学转为伊斯兰初期的政治化作品,是其社会形态逐渐成熟的结果,但这些诗歌本身的文学性的确不足,比不上我以前曾叙述过的蒙昧时代诗歌。我会被蒙昧时代的乌姆鲁·盖斯和侠盗诗人打动,但这个时代的诗人却的确缺乏艺术感染力。因此,本时代的诗歌我也不打算讲很多,预计写两个专题,即讽刺诗与情诗后,就全面转入阿拔斯时代。
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🙂【原创】《阿拉伯诗人传奇·近午时代》(一)那是怎样的时代 33 江城孤舟 字13149 2009-02-14 19:17:09
🙂明天再送 蛇公子 字0 2009-09-15 05:07:41
🙂花江城兄好文, 2 南方有嘉木 字734 2009-02-16 09:31:08
🙂嘉木MM观察力真敏锐
🙂这些阿拉伯人真有人味儿 你别当真 字136 2009-02-15 20:51:24
🙂是否可将《古兰经》归入赋一类? 任爱杰 字293 2009-02-15 10:35:31
🙂还是不太合适 3 江城孤舟 字911 2009-02-17 07:35:57
🙂最近工作接触了一些阿拉伯文字,发现“阿拉伯数字”有古怪 陈经 字125 2009-02-15 07:20:47