主题：【原创】旧文新发，秦始皇三部曲 -- 王小七

“想必诸位都已经知道，我们在今天早上逮捕了范喜良。此人故意纠集工人闹事，延缓长城建设，我们是一定要严厉惩办的。不过，我请大家不用太担心。我们对于其他被胁迫和蒙蔽的工人们，还是帮助为主，惩治为辅的，”蒙恬一边在中军帐中缓缓的踱着方步，一边扫视着坐在面前的人们。在他的目光下，大大小小的劳工组织领袖们不安的在座位上扭动着身体。这些人刚从流言中得知范喜良在早饭时间被捕，但却不知道会是什么样的命运在等候着他们，因此，一个个心中都是忐忑不安，现在估计到自己应该没有性命之忧，纷纷暗中松了口气。

片刻之后，蒙恬继续说道：“不过，今天的议题，不只是向大家通知这件事，我们还有很重要的事情要说。实际上，我们今日的议题……”随着蒙恬故意拉长的音调，所有的劳工领袖都抬起头，关切的看着他……

“便是他妈的大清洗吖！”

……

在历史上，公元前215年的冬季被大多数人称之为“工人运动的第一个冬天”，并不是毫无来由的。由于事前部署周密，对长城建筑工地上工人运动的镇压行动仅仅花了两天时间就取得了极大的成功。在秦始皇的直接指示下，从范喜良以降的大小工人领袖要么被吊死，要么被投入监狱，极少数当时侥幸出逃的人也没几个能真正逃走——他们的故事我们很快就能看到。由于当时的无产阶级还很不成熟，这一残暴的行动并没有如同两千多年后那样激起工人们更大的怒火，倒是如秦始皇和蒙恬所愿，产生了相当彻底的吓阻效果。在往后的日子里，工人们噤若寒蝉，再也不敢提起和工人运动相关的任何话题。即使是最胆大的人，在亲眼目睹了秦军营地外那数百具悬挂在高架上的尸体在从西伯利亚吹来的寒风中不停摇动的情景后，也不免为此感到胆寒，并自觉的抹杀掉自己脑子里的一切自由主义思想。这一行动模式以其取得的卓越成效证明了它的可行性，并在一百多年后被古罗马人更大规模的应用在对斯巴达克思领导的奴隶起义的镇压中。当然，他们用的是十字架，在给受刑者带来痛苦这一点上要比高吊架更为持久而有效，但这并不能说明他们比我们聪明，只能说明我们的文化还是以人为本，比较善良的。

值得一提的是，比这种文化更加善良——或者说“双加善良”——的秦太子扶苏曾就此事上表劝阻秦始皇，请求他不要大开杀戒。扶苏在奏章中写到，虽然专制制度本来就比共和制度要严苛，但治国之道仍然有多种选择，可以是商鞅的，也可以是荀子的。据当时的官方文献说，秦始皇看了奏章后，立即口头回答道：“专制制度比共和制度要严苛，这一点你倒没说错，关于治国之道，你他妈的说的也是很有道理。但是，你给搞清楚点，就算是共和国，还不是既可以是柏拉图的，也可以是德拉古的。并且我们现在是专制制度，而且，这天下是你老子我的！”

基于一个历史学家的职业道德和严谨的治学精神，我还要补充的是，据秦二世就位之后的官方文献说，秦始皇当时还加了一句“吃里扒外的东西”，并由此起了废立之心……关于这个也有很多争论，但这不是我们的主要讨论方向，略去不表。

让我们把注意力重新转回到修长城的工地上来。前面提到，虽然蒙恬的行动快如闪电，在镇压活动中仍然存在极少数的几个流亡者。这几个人头一天跑到市镇里的小酒馆去举行秘密聚会，没有收到参加劳工领袖大会的通知，因而暂时幸免于难，没有被蒙恬的卫队抓起来，也不必立即变成死人。但假如我们以较长的时间跨度来看的话就会发现，他们中的大多数人都没有逃脱秦军的追捕，只有一个人例外，并且我还要指出，他们之中没有一个人逃脱了死亡的追捕，也绝不可能有。人这东西总是在不断逃避死亡，但不管你怎么躲藏，死亡这东西总是逃不掉的。我这样说的意思并不是说人生就是等死——虽然我们也知道这世界上有些人活着就是等死，但对大多数人来说，在死之前除了吃饭拉屎，还是应该有点更高的追求，以证明自己活了这么多年不是白活。箫伯纳曾经说爱尔兰人“一辈子都在弄他的那片土，那只猪，结果自己也变成了一块土，一只猪”，这话说得很妙。人活着要是没了追求，那就和一头猪差不多。

继续来看流亡者们。这些家伙头一天晚上在小酒馆里灌了一肚子黄汤，早上醉醺醺的回到营地时，正好看到去开会的人被卫兵们一排排的往外押。在这种情况之下，这些人的酒立即醒了，立即掉转方向逃之夭夭，连行李也来不及带——他们将很快为这一疏忽付出极其惨重的代价。我要公正的说一句，假如我发现自己有被杀头的可能，一定也是慌不择路夹屁而逃，不会去收拾什么金银细软，当然，我也没什么金银细软可收拾——然后这些人就在蒙恬派出的追捕队和具有高度警惕性的秦朝群众的双重夹击之下，在各地纷纷落网。现在有很多人只知道蒙恬行动迅疾突然，却忘记了在此之前蒙恬作的准备。我们在上一章中说过，蒙恬花了半年时间在河南地宣传修建长城的意义，终于使人民完全倒向了自己这边。事实上，这才是他成功的秘密。即使是在秦朝，假如流亡者们受到人民的庇护的话，要抓住他们虽说不是完全不可能，但定然是要花很大的力气的。这是因为人民才是一切力量的来源，谁得到人民的帮助，谁就如同站在大地上的安泰一般不可战胜。人民是柔顺的，可以屈服于任何暴君和苛政，但人民又是凶猛的，在愤怒的人民面前，所有不得人心的统治都将被击得粉碎，无论他们是叫路易还是罗曼诺夫。几千年来，人民无往而不利。然而，在这几千年中，我们也可以看到，人民也会被蒙蔽，被阴谋诡计所欺骗。最纯洁的心灵也会因为愚昧而蒙上尘埃，最强大的人民也会因为愚昧而受人操纵。但人民绝对不是任人利用的武器，这个巨人的眼睛是永远向着自由睁开的，仅仅是蒙上了无知的阴翳。为了穿透这层阴翳，将自由的光芒投射到巨人的心中，必须借助知识的利箭。必须打破一切思想的堡垒和故意的欺瞒，公正客观，不带偏见的向人民灌输知识，让人民自己选择走的道路。必须放弃操纵人民的妄想，不受这力量的诱惑。然而，那时候并没人这么做。相反的，蒙恬就像古往今来所有的权术者一样，选择了引导人民的方式。

谁掌握了人民，谁就掌握了一切。

这是世间最伟大的力量，但这力量也会有盲目的时候。

不幸的是，流亡者们正处在这一时候。

经过长达半年的全面宣传之后，河南地的群众已经一边倒的支持修长城，并对任何阻碍修长城的人和行为切齿痛恨。流亡者们刚从建筑营地的大清洗中逃出生天，还没来得及喘口气，就发现自己处在一个相当危险的境地。屁股后面是紧追不舍的追缉队，前面是怀有敌意的人民，被任何一方发现都是死路一条。他们只能仓皇的隐匿在荒野之中苟延残喘，然而河南地的冬天甚为寒冷，而荒野中既没有遮蔽之所也没有食物，缺乏行李的流亡者们立即陷入了饥寒交迫之中。在追捕队和群众的重重围困之下，这些可怜人的处境比1942年底的德国第六集团军还要凄惨。他们遭到了人和自然的两面夹攻，一面是弓矢，一面是暴风雪；一面是利刃和吊索，一面是寒冷和饥饿。摆在他们面前的只有两条路：要么向追捕队自首，要么困守荒野之中坐以待毙。

或者，也可以说只有一条路：死。

《万里长城建造时》外传：

（二）大哥你看！

多年以后，当蒙恬面对走上前来逮捕自己的警卫的时候，一定会想起自己命令人逮捕范喜良的那个遥远的清晨。那个早晨，当范喜良冷静的走进秦军营地大门并直奔伙房的时候，并不只在劳工们当中引起了一阵窃窃私语和小骚动。

“大哥，你看！”

随着某个侍卫的一声惊呼，蒙恬顺着看到了他不敢相信的一幕：范喜良正站在伙夫面前领取当天的早饭，而伙夫却被他的出现所惊吓，呆若木鸡的站在原地不动。最后，等得不耐烦的范喜良干脆准备自己动手，但在他的手够到馒头之前，有一只手抢先把那块馒头拿了起来。

“我以帝国的名义，逮捕你。”蒙恬冷冷的说。

“我准许你逮捕我。不过，作为一个工人，我有权利要求自己的一份馒头。”范喜良平静的说。

“让你的权利见鬼去吧！”蒙恬咆哮起来，将馒头砸在了他的脸上。

两千多年后，有一个三脚猫伪历史学家——就是在下——在自己的小说里写到：“那就是范喜良在此后一直处于重度脑震荡之中的原因。”