主题：【原创】我的总结：泰皇最贵问题的最终版 上 -- 丁坎
我的总结：泰皇最贵问题的最终版
围绕泰皇最贵问题的讨论终于渐渐平息，卷入其中的河友不少，大家付出了不算少的劳动或注
意力，得到了什么？
下面，我在对这个问题作最后一次陈述。
[SIZE=3]一 由来[/SIZE]
问题的由来，在于履虎尾先生的一次授课经历。
秦国一统天下后，群臣商议为秦王确定尊号。他们认为秦王的功业超过了五帝，应以三皇来命
名。而天皇地皇泰皇三皇之中，泰皇最贵，所以他们
由于履虎尾先生采纳了唐人司马贞的说法，将泰皇解释为人皇，有学生提出疑问：
人皇怎么可能比天皇更贵？应该是天皇最贵才对。
对此，履虎尾先生的解释思路是：
人来自于天，不能与天等同，天皇这个尊号对于人君是一种僭越。
所以，对于人君来说，人皇这个尊号最贵，因为它没有僭越。
并根据这个思路作了发挥：
尊大的人，也不会让人以此称呼自己。”
此语意在丑化东邻，无须赘言。
丑化东邻，是否解气，是否正当，不在我讨论范围内。
然而，丑化东邻的基础---泰皇最贵的理解，却是在下不能轻心以待的。
故此，针对此帖，我陆续发了几帖进行讨论，其间，任爱杰先生也积极参与，始终支持履虎尾
先生的说法。
[SIZE=3]二 最新动态[/SIZE]
任先生最近发了个小结帖，
也算小结：泰皇、人皇和太一 （上）。
我们很高兴地看到，任先生最新的讨论帖中态度有了明显变化，他说：
乐乐器。和神农、燧人相比伏羲的功绩明显要大得多。所以古人认为“泰皇”最贵也没啥稀奇。
这就承认了 泰皇 是的确比别的皇更贵，泰皇最贵不是因为天皇僭越，而是因为泰皇功业最高。
如此一来，丑化东邻的基础就不存在了，也就是说，学术问题终于归于学术问题了。
但是，仅仅如此还不够，我们看到，任先生仍然没有放弃泰皇即人皇的说法，又提出了一个新
的思路，下面我们将对这个思路和其他思路具体分析。
[SIZE=3]三 泰皇即人皇的种种理由[/SIZE]
[SIZE=3]1 从结构上说[/SIZE]
三皇对应三才
三才为天地人，三皇为天皇地皇泰皇，则泰皇当对应人皇。
这也是司马贞的理由。
[SIZE=3]2 从字义上说[/SIZE]
任爱杰先生从易卦卦名泰出发，认为地天泰，描述的是地之上天之下，即人。
著名历史学家吕思勉先生还有另外一个思路，他认为泰太相通，而太，大，人等字形时常混用
，故泰字乃人字之讹。
[SIZE=3]3 从对应的人物上说[/SIZE]
任爱杰先生援引了尚书大传
戏以人事纪，故托羲皇以人，盖天非人不固，人非天不成也。神农悉地力植穀，故托农皇於地。天地人之道备，而三皇之运兴矣。
认为泰皇者，太昊伏羲也，而
所以，泰皇就是人皇。
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🙂【原创】我的总结：泰皇最贵问题的最终版 上
🙂丁兄，太一并非泰皇 1 高朋满座 字833 2009-03-02 20:25:43
🙂奇怪 3 丁坎 字4849 2009-03-03 00:07:05
🙂呵呵，的确如此 高朋满座 字174 2009-03-03 03:24:34
🙂这个题目什么地方不好？ 丁坎 字222 2009-03-03 06:24:55
🙂简评一下 答丁坎老兄的几个问题 3 丁坎 字6948 2009-03-02 02:30:25
🙂砸到宝库了么？ 南方有嘉木 字88 2009-03-02 15:47:32
🙂补充 关于第十九子的问题 7 丁坎 字1716 2009-02-26 07:18:06