主题：【原创】蝶影翻 序 -- 丁坎

巫以法术干预现实，对巫的崇尚或恐惧都从此中来。

庄子对现实没有兴趣，他有的只是思想。

在思想中他远离并俯视现实，所以巫者的那点小法术从来不在他眼中。

独与天地精神相往来”。“登天游舞，挠挑无极。”

等等，如果是借助某种超能力完成，那就同列子御风一般，落了庄子眼中的下乘。这个我马上就会详谈。

只有借助思想，才能获得真正的自由。

庄子自然不排斥上古，这本来是我应该在昨天的帖子中扩展的，上古没有建立起后世那么多规范-至少他这样认为。并把文明规范的建立作了颠倒的解释：

不认为是人类活动频繁后产生出罪行，由之产生出

规范进行调节。反而认为是有了规范，才催生了这些罪行。

这种思想当然不正确，但庄子的确就是这样说的，也许是真这样想，也许只是出于对暴政的反感。

跛足与巫舞没有关系，屦贱踊贵，满街都是兀者，

这就足够解释德充符中的兀者了。

另外，

在庄子那里，畸人和真人是可以同一的，而兀的美和丑是不可同一的。