主题：【原创】《春秋大历史之序幕——西周之灭亡》(824天没来 -- 王威

周人虽然以农耕起家，然而其中颇有几次反复。

毕竟在上古时代，安分的当个农夫并不容易，便是自己安心了，环境也未必允许。

后稷这个官位在弃死后，被他的子孙继承了下来，也不知道传了多少代。 传到了一位叫做不窋的手上。

在上古的时代，官位基本上是世袭的，尤其是像农业专家这样的职务。所谓的禅让制根据专家考证，可能是战国时代的墨家为了宣传自己的理念而编造出来。即便真有所谓的禅让，让来让去，都是亲戚。

不窋晚年夏后氏政治衰败，于是放弃了当农业专家。不再务农，也就失去了失了官职。

无官一身轻，他带领族人流浪到戎狄地区，过上了游牧的生活。

关于不窋的这个选择呢？

历来议论纷纷，很多人考证认为是因为当时夏朝主政的孔甲帝喜欢鬼神，荒淫奢侈致使朝纲大乱。是以不窋才弃官出走，率领部族迁徙。

其实我个人觉得可能是把情况想的太复杂了。

不窋丢掉了官位，但也没有必要放弃传了十几代的农耕传统。

一个农夫突然间要转型成为猎手，我想只有一个原因说的通，那就是农夫没法种地了。

在农耕时代，农夫最依赖的就是气候天时，弃的子孙继承后稷这个官位，当有几百年之久。几百年的时间段里头，出一次农夫招架不住的大旱，从概率学上来说，是完全可能。

因此不窋的弃官可能是因为大旱而引咎辞职。

辞职了之后，大旱还在继续，大伙儿还得吃饭。无奈之下，就去当猎手了。加入到以狩猎游牧为生的戎狄部族中去了。

既然选择了游牧生活，也就不可能定居了。

（很多书上说他在今天的甘肃庆阳市定居。这恐怕是后人的附会吧。）

不窋死后，他的儿子鞠接替了他，当上本族的首领。鞠死后，他的儿子公刘继位。

公，是爵位。刘是名字。

他是周人第一位称公的首领，只是不知道是自称呢，还是接受中央王朝的册封。

公刘既已称公，大致也算的上是一个国家了。

不过上古三代之国家，并不是我们今天的想象。

上溯夏商两代，国家已然建制，从最初部落联盟演进邦国联盟，夏王商王先后次第为天下共主，列国臣服，以为诸侯。

在夏朝大禹时代据说有一万个诸侯（诸侯万邦）。

到商汤时候还有三千个。到了周王朝建立的时候，中原地区各民族经过夏商两代的融合、同化，或同盟，或兼并，尚有一千七百七十三国。

进入春秋时代，接受周王室直接分封的列国有四百多个，此外还有八百多个表示臣服的国家。

公刘时期到底是在那个时间段呢，现在也没有定论。有人考证公刘时间，约略相当于商代“九世之乱”的尾声，盘庚迁殷的前夕。

商王朝的疆域有多广大呢？

从历年的考古发掘资料来看，商代遗址不仅分布在黄河中、下游，而且向南已达长江以南，向北则在长城以北的广大地区均有分布，如陕西、山西、河北和山东一带均发现商代遗迹。

然，这并不是说商王室对这些地区就已经能有效治理了。

当时，中原处处都是未开发的土地，都是原始大森林，人类对付狮子老虎等野兽都很吃力，只能是一个地方一个地方的建立据点。

这些据点经过几代人的生息，变成了规模比较大的城邑。每个城邑和城邑之间相聚甚远。

商代遗迹众多说明了商王室的城邑确实已经很多了。

为了巩固统治，商人以其中最大的邑为国都，都周围不远的地方，由王直接控制，即所谓“王畿”。

王畿以外征服的新地，就把自己的亲戚封在那里，让他们去建立城邑，成为一个诸侯方国。

这些接受商王直辖和商王领导的城邑，就是商王朝的疆域了。

在城邑和城邑之间，则散落着无数的氏族、部落和小国家。

比如公刘所带领的姬姓族人建基的便是这样一个国家，所管辖的地区可能也就方圆十几里，人数估计未必上万。

这些氏族、部落和小国家，各自为政，这些与商王室并立或敌对的其他方国之中，当中又夹杂着很多的无主的荒地草原。

这些国家还因为各种各样的生存压力迁徙来迁徙去的，即便是商王室之国都先后迁徙18次之多。

商王估计都搞不清自己国家都迁了那些地方，更不可能搞清楚下面诸侯方国变动的情况。

于是形成了这样的局面——

商王室作为一个强大的王朝，势力不免要覆盖到这些地区，但是又没有能力一一控制。

正是这种现实呢，据说早在尧舜禹时代就发展出了一种叫做“五服”的理想政区制度。

尚书上说，当大禹完成了治水大业之后，九州由此统一了：

四方的土地都已经可以居住了，

九条山脉都伐木修 路可以通行了，

九条河流都疏通了水源，

九个湖泽都修筑了堤防，

四海之内 进贡的道路都畅通无阻了。

水火金木土谷六府都治理得很好，各处的土地都要征收赋税，并且规定慎重征取财物赋税，都要根据土地的上中下三等来确定它。

中央之国赏赐土地和姓氏给诸侯，敬重以德行为先，又不违抗我的措施的贤人。

国都以外五百里叫做甸服——

离国都最近的一百里缴纳连秆的禾；

二百里的，缴纳禾穗；

三百里的，缴纳带稃的谷；

四百里的，缴纳粗米；

五百里的缴纳精米。

甸服以外五百里是侯服——

离甸服最近的一百里替天子服差役；（即封王朝卿大夫的地方。）

二百里的，担任国家的差役；（封男爵的领域）

三百里的，担任侦察工作。 （封大国诸侯的领域）

侯服以外五百里是绥服——

三百里的，考虑推行天子的政教；

二百里的，奋扬武威保卫天子。

绥服以外五百里是要服——

三百里的，要和平相处；

二百里的，要遵守王法。

要服以外五百里是荒服——

三百里的，（属于蛮荒地带）维持隶属关系；

二百里的，进贡与否流动不定（或说是流放罪人的地方）。

据说，大禹拟定的这份理想政区蓝图颁布之后，东方进至大海，西方到达沙漠，北方、南方连同声教都到达外族居住的地方。

于是舜帝赐给禹玄色的美玉，表示大功告成了。