主题:【翻译】劫·梦-----介绍的话 -- 南方有嘉木
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可是"竞争的时候"和"强大起来完成时", 怎么区分. 汉武帝为了一己私利(可能还有裙带关系)伐大宛的确不仁, 这大概是"不仁"的经典例子吧. 不过历史上更多的事例是仁与不仁的界限模糊 -- 建国前三十年/后三十年的事, 算不算圣人不仁?
您的意思似乎似乎可以归纳为: 仁常常要屈从于更高的社会价值, 是第二位的. 以及: 仁或不仁是当下而不是历史.
我其实也同意. 不过, 无论我同意与否, "仁"大概只是一种信仰. 每个人都可以把它作为尺度, 求仁得仁. 嘉木的朋友是在布道吧,
正义仅仅是一种信仰,然而有仰望才能上进。说穿了也很简单,就是一个仁字。仁,就是把人当人。 整个人类历史,就是人成为人的历史。
悲剧只展现毁灭,不告诉你如何避免这种毁灭,所以你也不必太忧心于答案,当更多的人开始思考时,这本身已经是答案----这个答案比他们每个人提出的答案更重要。
如果理解为"正义是为了让人仰望和上进", "悲剧是让人思考和上进", 恐怕和任老师的答案有点殊途同归. 要求仁, 必须先强大; 竞争中只有生物本能, 强大了才有思考, 才能好整以暇的仰望. 在这之前, 只要仰望"强大"就够了.
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🙂整理一下看到的和自己想的。 6 君子陶陶 字4756 2009-06-23 01:34:53
🙂Lion兄的这个回复,我往复读了好几遍, 2 南方有嘉木 字3470 2009-06-28 22:15:01
🙂所谓“仁”,弱者是没有资格讲的 5 任爱杰 字573 2009-06-22 20:08:53
🙂听起来有点像 原罪+洗白
🙂一经询问谁的正义,必然意味着另一方的正义要做出牺牲 leqian 字526 2009-06-22 19:15:07
🙂花你们的思考. 柳叶刀 字0 2009-06-22 12:31:59
🙂有一个视角的不同 3 渔樵山人 字748 2009-06-22 12:04:58
🙂根本上消除战争的办法不是人性的教化 1 leqian 字386 2009-06-22 21:58:46