主题:【翻译】劫·梦-----介绍的话 -- 南方有嘉木
觉得非常有趣。你最后说人和人之间还真是不同,我也有感觉,你思想剔透,很像散仙。我和朋友则还在地面上艰难地行走。你把我们关于正义的讨论实则演变成了一个推理的题目,然后替换不同的主客体,或条件,做不同的推论----变成了某种纯粹智识的推演,我读了你的回复,也生出好玩的感觉,感觉在解智力题。
好,现在让我们回到讨论的问题:
1. 关于we/they。其实在我和朋友的讨论中,we基本指代中国,they指代西方。我们的讨论最早就是从怪兄的《浩劫》一文开始的,朋友指出,怪兄的文字,指出了we/they的对立。
1 强调苦难之无可沟通,沉浸于自己的苦难和我们与他们之间的对立,以他们对我们的冷漠作为自我封闭的理由。
2 反思自我对他人苦难的冷漠,对他人的冷漠形成一定程度的谅解,并致力于消除一切苦难。
就这个问题的解决,很幸运地是我在这两周和另外一个朋友的讨论中得到了思路,或者说是路径:中美或中西方在应对危机时,于利益制约和平衡基础上形成的合作,或者说现今的物质和技术积累已经隐隐有令we/they共享文明成果的可能----我要说的是,当资源竞争能够通过技术进步得以解决的话,we/they是否能达成和解?用朋友的话来表述,就是:
我也曾经在给朋友的讨论中比较幼稚地说到:
----我和朋友一样,都觉得随着技术的发展,地球各族裔要不走向大同,要不走向毁灭。为了避免毁灭,我们必须在经济、军事、伦理等各个方面进行路径的探索或试验。
当然,我想还存在另外一个可能,那就是地球各族裔在一个共同的敌人面前团结起来。这在很多科幻小说和电影里头都有表现。
2. 就个人而言,如何理解正义。我觉得你和我朋友或我是达成了共识的。至于把人当人,和把人当工具,在给河里葡萄兄的回帖中也有过讨论,这不仅仅是人性的问题,还是个社会制度的问题。工业社会本身就是个机器。但可能是特定生产力和生产方式下暂时的恶。回到朋友说得那句话:
3. 任爱杰的回复,“仁”成为了“利益”的附属,说实话,读来功利,不论是竞争阶段为了利益放弃仁,还是在获得利益之后为巩固利益行使仁,都是对现实的妥协,在他的回复中,我们看不到人类向前进步的可能----请笑话我的幼稚,我只是不能满足到此为止的答案。
4. 渔樵兄的回复,令“仁义”和“利益”互为表里,理想和路径结合起来,与我和另一位朋友的讨论有异曲同工之妙----我们看到了不必将仁义和利益截然对立的可能。
5.你对星泪液的分析恰好弥补了我和朋友在这个意象上讨论的不足。朋友认为星泪液是个不能忽视的意象,但我们的讨论没有在这个方向展开。你关于必需品和奢侈品的分析,把思考往前推进了。
6.
----大善。我和朋友有类似的讨论。
7. 关于作者的思考,马大哥楼下的一个回复说得很好,科幻作品有将社会问题简化或机械化的倾向。但好处在于问题提出的直接。我和朋友翻译这个小说的初衷还是在于促进思考。现在有人讨论了,有人看到了,我们的目的也算是达到了。
8.关于你的胡思乱想,很多想法我也有过。比如人类和其他物种的关系,或如何界定“非我族类”的族?
9.阿壳从来不屑于思考这样的问题,如果知道我半夜不睡,在这写这个,是必然肯定100%要把我训个劈头盖脸的。他太务实,我则有些务虚了,在他看来,凡于解决现实问题无甚裨益的思考或讨论,都是一种浪费时间----我们也算是一种互为矫正吧。
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🙂男人们总是想尽办法抗争外族的侵略, 3 amoylam 字188 2009-06-25 23:20:06
🙂恩,我也许会说, 3 南方有嘉木 字388 2009-06-28 20:17:43
🙂整理一下看到的和自己想的。 6 君子陶陶 字4756 2009-06-23 01:34:53
🙂Lion兄的这个回复,我往复读了好几遍,
🙂所谓“仁”,弱者是没有资格讲的 5 任爱杰 字573 2009-06-22 20:08:53
🙂听起来有点像 原罪+洗白 1 leqian 字943 2009-06-22 21:41:47
🙂一经询问谁的正义,必然意味着另一方的正义要做出牺牲 leqian 字526 2009-06-22 19:15:07
🙂花你们的思考. 柳叶刀 字0 2009-06-22 12:31:59