主题：【半原创】只分良莠，不分汉回 -- 懒得起名

再侃两句。

中国从黄帝时代那河南的一小块地盘，发展到如今的广袤国土，纵横5000年，有多少民族出现又消失了呢？若氐，若羯，若东胡，最眼前的例子就是满族，全国13亿人，真正保持满族生活习惯和通晓满族语言文字的除了几个专家还有多少呢？

所以说，中国历史就是一部民族融合史，汉民族本身就是民族融合的产物，中国是建立在文化基础上的而不是血统基础上的。所以懒人相信，对照历史，我们可以知道如今的少数民族不存在什么融合不了的问题，也不会存在民族和睦的问题，唯一有问题的，是民族政策问题。

这个，我们也可以回顾下历史。

比如说元。人分四等，蒙古人属于第一等；二等人色目人；汉人是第三等，就是原来的金统治区各族人；而原来的南宋统治区各族的人叫南人，南人就是第四等。

举例：蒙古人与汉人争，殴汉人，汉人勿还报，许诉于有司。蒙古人扎死汉人，只需仗刑五十七下，付给死者家属烧埋银子即可；汉人殴死蒙古人，则要处以死刑，并断付正犯人家产，余人并征烧埋银。

瞧，多高明的民族政策，便是猪都不能如此混帐。所以，蒙古人风卷残云的横扫了欧亚大陆建立了庞大帝国，仅仅百十年后，又被风卷残云的起义赶回了老家。蒙古人的学生后金或者说是清，明显汲取了蒙古人的教训，开始讲究满汉一家（起码在政治建筑的上层有这么一块招牌）讲究相对平等的民族政策，所以保持了近300年的基业。

在这里，懒人希望大家讨论新疆问题的时候，不要再揪住什么小偷阿，血统阿，灭掉什么族啊的乱嚷嚷，那个对我们现在的国家毫无裨益，我们最起码应该把讨论的政治基础提升到19世纪满清统治阶级的层次吧？

那就是，我们起码要承认：

1、中国人不应按照血统、宗教、职业、地域来划分是不是有原罪或者等级，如果不承认这一点，恭喜您，您和伟大的元朝猪头统治者看齐啦～～

2、中国和中国的政策应该让那些兢兢业业努力建设家园的人有福、快乐；应该让那些破坏者痛苦和害怕。如果国家的政策做不到这一点，那就是有问题，要改。

《礼记·檀弓》中“曾子易箦”说到过：君子爱人以德，小人爱人以姑息。如果扩大到民族的范畴，我想也适用。至于什么是“德”，反正俺相信绝对不是两少一宽。

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