主题：从“史文恭”谈起，（3）数字问题 -- 史文恭

上文光年兄发一感慨，言及书生投弹却不给理由，史公在此，引论语曰：夫子何哂由也？

从上下文之联系来看，史公此处的“由”，指的是理由缘由之由。如果史公真是此意，则大错特错矣。

须知，此“由”非彼“由”，此由并非缘由之由，此由实指“仲由”，孔子大弟子子路也。

史公引的两句论语，出自《论语-先进》一节。子路，冉有，曾皙，公西华等人与孔子闲聊治国方略。子路夸夸其谈，孔子哂之。后来，曾皙问孔子，为何会笑话子路（曰：“夫子何哂由也？”）。

书生再一联想，难道史公自比子路，质问书生为何投弹于此，后来又觉得不妥，难道史公把书生比孔圣人，则更加不妥也。

不过后来孔圣人的解释倒是可以用于此处。

（曾皙）曰：“夫子何哂由（子路）也？” （孔子）曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。

史公有言：必然要考虑到一个如何使大家（特别是对历史事实还不够熟悉的那一部分同学们）理解和接受一些很难想象的历史事实。对于这样一个豪言壮语，的确使书生感到无所适从。再看行文，逻辑，百丈村庄指出的问题书生也有同感，就不再赘述了。总之，书生与此也引《论语》： 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”

最后再唠叨一句。史公所作的事情，300年前雍正皇帝就做过。一部《大义迷觉录》何等义正词严，其效果只是越描越黑，画虎不成反类犬，到了乾隆年干脆成了禁书。史公的这篇《大义迷觉录》，大概还不如皇帝四阿哥的效果。这3000万的官司，是老板都不愿意谈的事情，下人却来罗嗦，却又如何能理得清