主题:【原创】侃侃而谈道德经(1) -- 唵啊吽
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不知道什么样的诠释才是最准确的,这里提供一下个人的理解。
道可道,非常道。
我们通常所说的“道“(名词,如道路、道理)是可以“道”(动词,如取道、说道)的,但这不是永恒的“道“(抽象的哲学名词)。
名可名,非常名。
我们通常所说的“名”(名词,如名称)是可以“名“(动词,如给...命名)的,但这不是永恒的“名”(抽象的哲学名词)。
下面老子开始引入他所谓的永恒的道和永恒的名,即“无”和“有”。
无,名天地之始。
“无”(哲学名词)用来命名宇宙的开始。
有,名万物之母。
“有“(哲学名词)用来命名万物的由来。
故常无,欲以观其妙。
所以,通过永恒的“无”,我们可以得知事物的微妙。
常有,欲以观其徼。
通过永恒的“有”,我们可以得知事物的终极。
老子主要是发表政论,主张“无为“,那么为了给自己的主张提供支持,他就把这个”无“给上升,形而上,搞得很牛牛的,说是宇宙的开始。既然”无“这么厉害,这么玄妙,那你治理国家还不得遵循”无“的思想吗?所以”无为“是老子的一个中心思想。
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🙂看来是要连载81回啦,支持,谢宝 道孙吴 字141 2010-04-01 01:40:03
🙂讨论
🙂也赞同这样断句,有豁然开朗的感觉。 1 大眼 字742 2010-11-06 13:18:08
🙂谈谈我的理解 2 午茶 字580 2010-04-08 12:04:35
🙂中国古代所有的思想家的思想的目的在核心上都是为了政治 九霄环珮 字301 2010-04-08 14:02:57
🙂理解不同而已 午茶 字48 2010-04-08 14:40:34