主题：【原创】历史色盲讲故事——故事，过去的事儿（146） -- 江南水

寻找生命的永动机

从始皇帝二十七年（前220年）开始，帝国的人民就在帝国这个大建筑工地上，挥汗如雨，大干快上。

整个帝国，也到处是一派热火朝天的景象，看上去焕发着无限的生机。

人民很忙，作为帝国的掌门人，秦始皇也没有整天睡大觉。从始皇帝二十七年到始皇帝三十二年，短短六年的时间，他就先后四次深入基层，从南走到北，从西游到东，足迹踏遍了帝国的山山水水。

真的很佩服秦始皇那不怕苦不怕累的玩儿命精神！

那年头，天子到地方上走一走看一看，有一个专门的说法，巡狩。

所谓的巡狩，用孟夫子的话说是“巡所守也”。用今天的话说就是视察地方，也可以说是莅临指导工作。

传说，从黄帝开始就有了天子巡狩的惯例，据说，大舜和大禹还都驾崩在了巡狩的路上。

秦始皇巡狩天下，也算是遵循了惯例，就是频率高了一点儿。按照惯例，天子五年巡狩一次天下，秦始皇呢，平均1.5年巡狩一次，其中，从始皇帝二十七年到二十九年，连续三年，秦始皇竟然做到了每年下一次基层。

五年巡狩一次，有五年巡狩一次的道理，一年巡狩一次，也有一年巡狩一次的道理，归根结底是一个道理，发展才是硬道理。

天子巡狩不是普通人外出旅游，打个背包就齐活儿，中央的一摊子事儿要做好交代，地方上的接待工作也要提前做好准备，大事儿小事儿，事儿多着呢。

就这些前期准备工作来说，秦始皇应该不会比五帝轻松多少，有可能还更繁琐，但是他拥有一个五帝一辈子都不曾拥有的优势，大秦帝国那良好的基础设施建设。

当时，全天下的驰道可能还没有完全竣工，但是皇帝出巡那个方向上的驰道，应该弄得七七八八了。

良好的基础设施建设，保证了秦始皇能够高密度的巡狩天下，还耽误不了什么事儿。

秦始皇如此热衷深入基层，到底是为了什么，又收获了些什么，我没有见过他写的回忆录，也就不胡乱揣测了。

不过，我觉得，这么做，至少有一个好处，地方上的治安，在一定时期内应该会有大规模的改善，没多少人敢顶风作案不是。例如，一个失职逃亡的亭长，听说秦始皇要到自己的家乡视察工作，赶紧藏得更加严实，除了他老婆，谁也找不到他。

另外，秦始皇这么接二连三的折腾，对他本人也是一个很好的宣传推广。

自从周天子没人尿了以后，天下人差不多已经忘了人世间还有天子这么一个玩意儿，作为新天子，秦始皇有义务提醒一下天下人，这个天下还是有天子的，这个天子就是朕。

问题是，那年头认识字的人并不多，能认出自己名字的，差不多就能算是高级知识分子了。普通人即便能够看到中央的文件，那也是两眼一抹黑。

再说，当时也没有广播、电视，最高层有什么最新精神，普通人也没法及时领会。

千言万语化作一句话，要想让普通人知道天下有了个新天子，是很困难、很困难的……

秦始皇在地方上这么一走动，问题就解决了一大半儿。只要没有生理上的障碍，人们大多都会知道，天下又有天子了，新天子的称号是皇帝。

今天某人要是霸占了所有的电视频道和网络首页，想让别人不知道他那点儿芝麻谷子，也难。

不过，秦始皇这么招摇，也有一个副作用，很容易激发一些无良青年的进取心。一个年轻人在看到秦始皇的排场后，就说了一句“彼可取而代也”，虽然他最后并没有做到。

历史上那些喜欢四处溜达的皇帝，名声大多都不太好，典型如隋炀帝杨广。有意思的是，那些整天大门不出二门不迈的皇帝，名声也不好，典型如嘉靖、万历祖孙俩。

溜达多了，不行，溜达少了，也不行，这里面的分寸难拿捏得很呢。

史书上、传说中，那些黑秦始皇的材料一抓一大把，也就没多少人拿秦始皇四处溜达这个不够分量的事儿，来说事儿了。

我这么无聊的统计秦始皇的溜达频率，倒不是想给他的黑材料来个锦上添花，我只是觉得，秦始皇这么密集的视察地方，是一件意义很重大的事儿。负责任的说一句，这是废话，意义不重大能上《秦始皇本纪》吗。

虽然没有多少人拿秦始皇的巡游说事儿，但是他身后的名声，跟这些巡游有脱不了的干系，我是这么看的。

这事儿吧，还得从始皇帝二十八年（前219年）说起。

这一年，秦始皇进行了第二次巡狩天下，第一站，峄山（在今天山东省邹城市境内）。

在这里，秦始皇做了第一次自我表扬，留下了第一块刻石。

峄山不过是大餐前的开胃小菜，秦始皇的目标是附近的那座名山，泰山。

在泰山附近，秦始皇搞了一个大场面，在泰山山顶祭天，在泰山脚下的梁父山祭地，合起来就是“封禅”。

哦，对了，在泰山山顶祭天后，秦始皇又在山顶刻石，做了第二次自我表扬。

对秦始皇来说，自称皇帝只是从天下人手中抢到了天下，算是实质内容；封禅大典是让天地来给自己背书一下，算是不可分割的形式。

有内容没形式，那是茅台酒盛在了洗脚盆里，有形式没内容，那是茅台酒瓶里装了二锅头，都不是那么回事儿。只有内容和形式实现了完美结合，才算那么回事儿。

完成了内容和形式的完美结合后，秦始皇又一路东行，来到了琅琊郡。

迎着飒飒的海风，秦始皇感觉心旷神怡，高兴得不得了，一高兴就多住了些日子，三个月。

大约就在此时，就在此地，秦始皇的历史名声开始了拐弯儿。

在琅琊，秦始皇刻了第三块石头，进行了第四次自我表扬。

嗯？不对啊。

是这么回事儿，在来琅琊之前，秦始皇先去了趟芝罘，在那里立了一块石头，进行了口头自我表扬，并没有在石头上刻字。（登之罘，立石颂秦德焉而去。）

实事求是的说，我这么理解，很可能是错了。

在这么长的时间里，才做了四次（三次？）自我表扬，这是一种多么谦逊的精神啊！

不管是三次还是四次，自我表扬也不违反公序良俗不是，让秦始皇的历史名声拐弯儿的，是另一件事儿。

就在秦始皇吹海风的那三个月里，他收到了当地人给他写的一封奏疏。

从这封奏疏里，秦始皇看到了一个从没有听说过的神奇世界，仙人的世界。

这些人告诉秦始皇，在茫茫的大海中有三座神山，蓬莱、方丈、瀛洲，仙人们就住在这三座神山上。

如果今天有人说天顶星上有外星人，估计没太多的人会当回事儿，干我鸟事儿啊。

接下来的话就干秦始皇的事儿，只要斋戒沐浴，派童男童女前去求见，就能见到仙人。

这句话触动了秦始皇心底那根敏感的心弦。

不少男人的心中都有一个梦：闲着没事儿的时候，徜徉在温柔乡里，阅尽无边的春色；做起事儿来的时候，风云为之突变，天地为之易色。

所谓“醉卧美人膝，醒掌天下权”是也。

这一切，对秦始皇来说不是一个不靠谱的梦，而是活生生的现实。

梦有醒的时分，现实也有称为历史的时刻。

时光总是无情的！

• 【原创】摸着石头过河——秦始皇建设大秦帝国的始末