主题：【原创】飞腾的火焰-萨珊波斯四百年（不定期填坑） -- 赫克托尔

这位让大国师颇为忌惮的人，就是巴赫兰二世的叔叔、太宗幼子泥涅师(Narseh, Narses, Narseus)，当时是塞人王(Sakashah == Saka Shah == 塞种人 国王)。他所在的塞人藩国，是太宗晚年建立的。其领土以塞种人(Saka)所居之地锡斯坦(Segistan, Sistan, Sakastan)为中心，涵盖帝国东南的信德、俾路支斯坦直到阿拉伯海沿岸等地，按现在的国家划分，包括伊朗东南部，巴基斯坦西部、南部，阿富汗西南部，是萨珊帝国历史上的最大藩国。塞人藩国的东北部与贵霜沙、东部与残存的东贵霜王国相接，控制着从印度次大陆到两伊的海陆交通要冲，富庶程度不算低。军事方面，这里不仅能召集或雇佣塞种、贵霜重骑兵，还能从印度搞来当时世界的头号大杀器—战象。

===== 左起，安息重骑兵，塞种人重骑兵，贵霜重骑兵 =====

宗教方面，这里是婆罗门教、佛教、摩尼教、祆教的交汇之地，尤其令现代史家感兴趣的，是印度西海岸的基督教会。印度的基督教会，以叙利亚语为官方语言，最迟建立于公元50年代，是世界上最早的成形基督教会，相传是由十二使徒之一的圣多马(St. Thomas, Thomas the Apostle，常译作‘圣托马斯’)建立的。前文提到多马(Thomas)的本意是双胞胎(twin)，于是有人怀疑他是耶稣的双胞胎兄弟，他也以多疑而被称为【多疑的多马】(Doubting Thomas)，现在圣多马是印度、巴基斯坦、斯里兰卡、印度尼西亚的主保圣人(Patron Saint)。也就是说，公元30多年耶稣死后不久，印度就有成形教会了，其建立时间比西方教会早得多，这令 16 世纪进入印度洋的葡萄牙航海家们大为惊奇。史家们对此有很多种解释，甚至有人认为耶稣没有被钉死在十字架上(莫非钉死的是耶稣双胞胎弟弟圣多马)，而是东行去了印度。由于印度人很早就与基督教打交道，对基督教知根知底，即使大航海时代以来，基督教在这个世界人口第二多的国家，发展得一直不尽人意。印度的基督教教会以历史悠久、传承有序自居，对欧洲教会也一直不大买账。卡提尔的宗教大迫害开始之后，两伊地区的许多异教徒和祆教异端，东逃到帝国东北的呼罗珊和西南的塞人藩国。日后泥涅师的表现证明，他的宗教信仰颇为可疑，至少与卡提尔强调的正统祆教教义相去甚远。

===== 印度的圣多马教会，以叙利亚语为官方语言。Kerala 是印度西南部城市 =====

做为唯一健在的皇叔，掌管着帝国最边远、最大、宗教最芜杂的藩国，拥有强大重骑兵和象兵，宗教信仰又颇可疑的泥涅师，自然让卡提尔和巴赫兰二世十分头痛。为了防患于未然，巴赫兰二世下旨，平级调动泥涅师离开经营10多年的塞人藩国，去帝国西北部的亚美尼亚做藩王(Armenshah)。自从272年原亚美尼亚王霍尔米兹德入继大统以来，亚美尼亚已经有7年没有藩王镇守了。大国师的如意算盘打的噼啪山响，如果皇叔泥涅师奉命徙封，从大东南调到大西北，正好能根除泥涅师在东方的影响，皇叔去往亚美尼亚的途中，必然途经泰西封述职，此时伺机将皇叔拿下，也是个不错的选择；如果皇叔抗命不遵，又可以名正言顺的出兵征讨。无论如何，这步棋既能削藩，还能根除东方的异教徒，对更远方的贵霜沙们，也是一个极大的震慑。于是巴赫兰下达圣旨后，便搬来板凳坐看皇叔泥涅师如何反应。

===== 装甲战象 =====

出乎大国师和皇帝意料的是，泥涅师痛快的接旨上路，只不过皇叔并非独自西行，而是带了一批包括象军的强大队伍，盛装鼓噪西行，浩浩荡荡直奔泰西封和亚美尼亚而去。见此情景，大国师与皇帝经过一番紧急会商，做出如下决策：

1 允许泥涅师率心腹人马去亚美尼亚上任。

2 沿途驻军严阵以待，以防皇叔的异动。地方官则为皇叔提供粮草、物资，礼迎礼送不得怠慢，绝不给泥涅师造反的借口。

3 派御弟霍尔米兹德(Hormizd)去东方，做第二任塞人王，根除泥涅师在东方的影响，继而在塞人藩国和贵霜沙推行灵魂净化运动。

就这样，在280年，经过长途行军的泥涅师在亚美尼亚顺利就任藩王，御弟霍尔米兹德接替皇叔就任塞人王。虽然这次徙封与预期有所差异，但表面上看还算顺利，别看泥涅师手中兵强马壮，可毕竟离开了根基深厚的东方，这次削藩算【部分成功】了，还是值得庆贺的。

大国师和皇帝的高兴劲并未维持多久，一位来自东方的信使，上气不接下气的将一份战报送到了泰西封：屁股还没坐热的塞人王霍尔米兹德扯旗造反了。原来，这位20岁上下的年轻藩王，在一票东方异族和异教徒的鼓动下，起了不臣之心。叛乱的主要参与者是3个部族，一是塞种人(Sakas)；二是吉兰人 (Gilani, Geli, Gelani) 人，他们是生活在里海南岸边一个民族，素以强悍难驯著称，太宗时代他们才被征服，先帝巴赫兰一世即位前就是吉兰王；三是 Rufii 人，他们是贵霜人的一支。于是巴赫兰二世出兵平定御弟霍尔米兹德的叛乱，这是他即位以来的第一场战争，也是帝国历史上第一场内战。平叛过程还算顺利，霍尔米兹德兵败身死后，巴赫兰二世册封年幼的皇子—巴赫兰三世为第三任塞人王，遥领东方。这场内战的影响恶劣而深远，朝廷的官军损失惨重，帝国对东南方的控制力度大减，一些部族趁乱独立或半独立，尤其是曾屈从于帝国的贵霜人，看到了复国的曙光。帝国的内外敌人，都充分意识到了帝国的虚弱，纷纷蠢蠢欲动起来。

===== 普罗布斯皇帝 =====

对于眼下的窘境，大国师和巴赫兰二世也都有着清醒的认识。现在的萨珊帝国，已不复太祖太宗时代的强盛，能保住现有领土，就得感谢阿胡拉-马兹达大神了，至于开疆拓土，想都不要想。眼下帝国的敌人有两个，在内是虎踞亚美尼亚的皇叔泥涅师，在外是雄心勃勃的罗马皇帝普罗布斯。前者利用巴赫兰二世、霍尔米兹德兄弟的内战间隙，迅速整合了亚美尼亚，羽翼逐步丰满起来，他的实力、能力、人望，远非叛王霍尔米兹德能比，兼之亚美尼亚就在两河和泰西封上游，居高临下、高屋建瓴，泥涅师对朝廷的威胁反而比坐镇东方时大得多。后者刚刚肃清伊索利亚(Isauria, 土耳其亚洲部分中南部)和旁非利亚(Pamphylia, 土耳其亚洲部分的西南部)的各色乱党，剿灭了苏丹和上埃及的布伦米人(Blemmyes，苏丹境内黑人部族)的叛乱，正雄心勃勃的准备大展拳脚，他的下一个目标，非江河日下的萨珊帝国莫属。

秉承【攘外必须安内】的原则，巴赫兰二世打算先稳住外敌，然后再全力对付皇叔大人，于是他卑辞厚币的向普罗布斯示好，要求重申霍尔米兹德一世与奥勒良皇帝签订的和平友好条约。普罗布斯断然拒绝了王中王的礼物与和平邀约，写下这样一封回信：

不久的将来你的财物将皆为朕所有，虽然朕惊讶于你送给朕的礼物如此之少。从现在开始，你做好守财奴的本分，替朕看管好宝库。当朕想取走它们时，朕将亲自动手。

I marvel that you have sent us so few of the riches, all of which will shortly be ours. For the time being, keep all those things in which you take such pleasure. If ever we wish to have them, we know how we ought to get them.

看完这封傲慢的国书，巴赫兰二世大被吓得够呛，只得暂时搁置对付皇叔泥涅师的计划，全心全意的秣马厉兵，准备迎击普罗布斯的大军。不臣之心越来越盛的泥涅师也没闲着，为了换取罗马帝国支持他做萨珊皇帝，他与普罗布斯签订了一个条约，泥涅师以让亚美尼亚独立复国为代价，换取罗马帝国支持他夺取萨珊皇位。具体操作是分两步走：

1 首先泥涅师将亚美尼亚藩国一分为二，让西亚美尼亚独立，算是预先支付的定金，由库斯洛夫二世（Khosrov II, Chosroes II)担任西亚美尼亚国王。

2 泥涅师当上萨珊皇帝后，再割让东亚美尼亚，让亚美尼亚恢复统一，算打尾款，完成合同。

这个库斯洛夫二世（Khosrov II, Chosroes II)值得一说。前文提到，251年亚美尼亚王国安息王朝国王库斯洛夫一世(Khosrov I, Chosroes I)遇刺身亡，他的儿子梯里达底二世(Tiridates II)即位，随即国内大乱。第二年，控制不住局面的梯里达底二世逃亡罗马帝国，萨珊太宗沙普尔不战而吞并亚美尼亚。虽然国王梯里达底二世西奔，并被罗马帝国豢养起来，可仍有许多亚美尼亚显贵，进入萨珊宫廷，成了新主子的宠臣，其中就包括梯里达底二世的儿子库斯洛夫二世。

泥涅师分割亚美尼亚时，已经成了罗马鹰犬的梯里达底二世还健在。泥涅师是胸怀大志，想当萨珊皇帝的人，不能接受完全听命于罗马的梯里达底二世。于是，父亲在罗马，本人在萨珊的库斯洛夫二世，就成了泥涅师和普罗布斯都能接受的人选，成了西亚美尼亚国王。

282年秋，说话算数的罗马皇帝率领大军东征，行至他的故乡西米乌姆(Sirmium)，即今塞尔维亚的米特罗维察(Sremska Mitrovica, 关心科索沃局势的读者一定熟悉此地)时，普罗布斯遇弑身亡，他的禁卫军长官卡鲁斯(Marcus Aurelius Carus)当上了皇帝，令这次东征再次无疾而终。

普罗布斯的死讯传来，令大国师卡提尔和巴赫兰二世兴奋异常，齐声高呼阿胡拉-马兹达大神开眼，让奥勒良以来的历届企图东征的罗马皇帝，都死于自己人手中。这一系列弑君事件，很难让人相信这都是偶然事件，博士们惊呼，这肯定是【天诛】，是必须的，刚刚的，是灵魂净化运动的丰硕成果。

这对臣君、师徒还没高兴多久，新一轮的罗马入侵又在酝酿之中。欲知后事如何，请看下一章《霹雳弦惊》。