主题:宗教的基督和历史上的耶稣 -- texasredneck
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“君君,臣臣,父父,子子”是孔子说的。但本意不是君让臣死,臣不得不死;父让子亡,子不得不亡那一套。因为春秋时期的伦理不是这样的。长江地区(?)一些地方过端午是纪念伍子胥。他全家被害之后,投了外国,作了大臣之后带兵攻破自己的母国,还对死去的母国国王鞭尸。这一点不符合后世伦理,但他仍然成为民间尊崇的对象。可见,那时的伦理与后世不同。
记得曾看过一本书。其中谈到汉代形成了外儒内法。上面那种理念事实上是法家的东西。包括三纲五常,事实上也是法家的伦理规范。但在法的儒化和儒的法化这个过程中,成为了后世儒家的伦理规范。
那本书认为“君君,臣臣,父父,子子。”的本意是君应有君主之德。臣应有臣子之德。类似后世的父慈子孝,兄友弟恭。其伦理是双向的。没有要求一方片面和绝对地服从另一方。
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🙂这个男人来自地球真不赖…… 20 暴笑痴 字964 2010-12-25 01:45:27
🙂耶稣不太清楚,不过孔圣子这段不太对 1 马哲理 字87 2010-12-24 20:15:29
🙂君臣父子的确是孔子说的。 4 任爱杰 字242 2010-12-25 00:01:10
🙂对“君君,臣臣,父父,子子”的理解。
🙂其实就是各尽其职,分层管理 1 油老板 字296 2011-02-16 03:31:38
🙂啊,抱歉,记错了 1 马哲理 字82 2010-12-26 18:40:55
🙂没看全 2 jet 字93 2010-12-24 02:28:58
🙂感谢:作者获得通宝一枚。 1 细柳营 字90 2010-12-23 11:31:14