主题：《伤寒论》辨六经病的理论渊源 -- 弦音醉舸

鉴于朋友们理解的差异郭立中:我写两句，觉得有必要对生活中最常见的“热病”做个补充（不管是伤寒还是温病），《伤寒论》厥阴见症：发热烦满而囊缩仅仅是一个厥阴经脉循行部位上的一个见症而已，这个见症仅仅提示厥阴经脉的失衡，并没有更深层次的对生死的提示意义。《内经》中充斥着判定生死的经文，绝大部分都有临床实践依据。对于“热病”，同样也不例外。

热病有危症，从业者皆知，从实际操作层面来讲，这方面知识尤其重要：谁也不想让一个“发烧”症状的病人在自己手上离世，现代医院尚且要避免这个麻烦，不要说古代的个人医疗了。所以《内经》中明确指出，对于热病，但凡有以下九种见症的，一律不治疗：

1.汗不出，大颧发赤，哕者，死。

2.泄而腹满甚者，死。

3.目不明，热不已者，死。

4.老人婴儿，热而腹满者，死。

5.汗不出，呕，下血者，死。

6.舌本烂，热不已者，死。

7.咳而衂，汗不出，出不至足者，死。

8.髓热者，死。

9.热而庢者，腰折瘛疭齿噤介也。

临床诊疗中，发热是极其复杂的一种见症，近百种疾病都可以出现“发热”症状，且有许多发热都是不明原因发热，这个最普通的见症，对于医生恰恰是挑战性最大的，故而判断清楚“发热”的转归甚至生死，对于在临床摸爬滚打的任何一个医生都很重要。临床不少见什么检查都做遍也找不出原因而死于发热的病例，如果你没有相关的素养，提前告知患者家属，就现在的医疗环境，后果不用我讲吧！当然，如果误判（不严重被说得很严重），对医生个人的声望，多少也会有影响。

• 内伤也会出现“发热”