主题：【原创】星张翼轸(题目未定) -- 履虎尾

公元前209年七月，陈胜领导九百戍卒在大泽乡起义；公元前208年十月，陈胜兵败下城父，被叛徒杀害，起义失败。由此可见，陈胜起义所经历的时间是( )。

(A，半年；B，一年；C，一年半；D，两年。)

这是几年前，一次期末考试时，俺给二流虎尾出的一道选择题。多数二流虎尾选择了C，认为陈胜起义坚持了一年半的时间。

课后，二流虎尾纷纷来问我，曰："我们也知道，既然先生这样出题，题目的内容又这样明显，陈胜起义就肯定不会是一年半的时间。可是，不是一年半，又应该是多少呢？实在是没有背下来，就只好这样来回答了。"

一个会做的学生笑着开口了，曰："呵呵，你们忘了，秦以十月为岁首啊。所以在秦代，每年的九月是年尾，到了十月则已经是下一年的年头了。过了九月，就是下一年------公元前208年了。从七月到十二月，不是正好半年吗？"

秦以十月为岁首，这是初学历史的人必须首先死死记住的知识。在计算时间问题时，必须把这一条牢牢地记住。在<秦始皇本纪>中，还有比这更典型的例子。你看，秦始皇三十七年(公元前210年)十月，秦始皇开始出外巡游；当年七月，秦始皇死在沙丘。既然是死在七月份，怎么还能十月份再去出游呢？如果不知道"秦以十月为岁首"这个常识的话,就会出差错了。(三十七年十月癸丑，始皇出游。左丞相斯从，右丞相去疾守。少子胡亥爱慕请从，上许之……七月丙寅，始皇崩于沙丘平台。)

关于秦以十月为岁首的情况，在《秦始皇本纪》和《秦楚之际月表》中说得很清楚。据《秦始皇本纪》所载："始皇推终始五德之传，以为周得火德，秦代周德，从所不胜。方今水德之始, 改年始，朝贺皆自十月朔。衣服旄旌节旗皆上黑。数以六为纪，符?p法冠皆六寸，而舆六尺，六尺为步，乘六马。更名河曰德水，以为水德之始。"

俺做学生时，对"十月为岁首"这一常识就是首先进行死背的。背会了之后，一个新的问题出现了。

秦朝得水德，以十月为岁首，西汉建立后，汉承秦制，继续以十月为岁首。直到汉武帝时，重新制定了历法，废除了汉初以来一直沿用秦朝的《颛顼历》，改用新编制的《太初历》，这才恢复了以正月（建寅之月）为岁首。而问题就在于，秦在"以十月为岁首"的时候，是把做岁首的这个十月（建亥之月）继续称为十月呢，还是把十月改为了正月？换句话说，秦朝的元旦的正式日期到底是"十月初一"呢？还是"正月初一"？再换句话说："为岁首的这个月，对汉武帝来讲，当然是十月。可是，在秦朝的时候呢，秦朝到底怎样称呼它的?"

我当时的想法是，秦朝以建亥之月(十月)为岁首，但名称应该改过来，应该把已经定为岁首的建亥之月称为"正月"（呵呵，端月也）。因为有前代的例子可以遵循，夏正建寅，殷正建丑，周正建子，三代的建正虽然各不相同，但是夏商周三代的岁首，却去无一例外，都被称为正月，而不是夏以正月为岁首，商以腊月（十二月）为岁首，周以冬月（十一月）为岁首。例如，《春秋》经的首篇就是"（隐公）元年，春，王正月"，而不是"王十一月"。

因此，我当时大胆地假设：所谓"秦以十月（建亥之月）为岁首"，应该是西汉武帝时，太初历制定后，当时的历学家以太初历为依据，按新的纪月法，把以前的历史时间重新推算出来的。秦朝与西汉前期，作为岁首的建亥之月应该被称为"端月"或者"正月"，而不应该是"十月"也。

假设已经有了，也够大胆的了，可是证据呢，小心求证在哪里？呵呵，却根本没有也。

为了找到证明自己观点的证据，我查阅了〈史记〉的"十二本纪"，《秦楚之际月表》，没有，没有证据；我又通读了秦汉之际的"子书"--《吕氏春秋》、《淮南子》、《新书》、《新语》，还是没有，还是没有任何证据。

实在是想不清楚了，只好去请教老师，我先后请教了几位老师。老师们的意见是，此问题专业性太强，属于冷门学科。证据需要你自己到典籍中去寻找。你可以读读《史记》的"八书"，或许可以从中发现线索。

我捧起《史记》,翻到太史公的《历书》，却发现根本读不懂也。再去请教老师时，老师说："《历书》当然难读，专业性太强了，太冷了，不过，你可以结合着《汉书*历律志》，一起来读。"

读啊读，还是不懂，再去请教。老师说："太史公的《历书》是难懂，你可以找一些有关天文历法方面的今人著作，先掌握一些常识性的知识，然后再读《史记》，可能就会容易一些了。"

就这样断断续续，读读停停，直到今日,还是没有找到原始材料,没有找到直接证据。书是白读了吗,不,东隅虽逝,桑榆非晚也。忽一日，俺若有所悟。虽然没有达到最初的目的,但是,我却有了意外的收获. 这就是我明白了，太史公"八书"的内容不是孤立的,乃是一而贯之的，必须结合在一起来理解.太史公写书的一个目的,是"究天人之际"，而这八书,就是太史公"天人合一"思想的具体反映。此"八书"密不可分，单读其中任何一篇，都是很难将"书"读懂的。必须把"八书"结合在一起，同时，又必须把《史记》、《汉书》结合在一起，互相对照着来读，才能逐渐一点一点地明确"书"中所说的内容。

**写到这里，我用GOOG搜了一下网上的文章.关于"十月为岁首"问题，已经有人注意到并开始讨论了。在网上,发现了两种观点,一种认为，十月为岁首，就是"十月为岁首"，秦朝并没有把十月(建亥之月)改称为"正月"；另一种观点认为，秦朝和西汉前期的岁首虽然是建亥之月，但是，不可能叫"十月"，就叫"正月"。支持这两种观点的文章都有一些。遗憾的是，他们都没有给出证据，我们想要的东西，他们没有给出,没有免费的午餐啊。

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