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主题:高铁发展势头降温的解读 -- 陈经

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家园 其实这就是经济基础决定上层建筑

新的生产力,新的经济基础,然后就必然需要与之相符合的上层建筑。

这个方面春秋战国就是实践大舞台,几百年的实践下来,上层建筑如何顺应经济基础已经基本理顺了。然后西汉200年大繁荣,大发展,直到撞上当时生产力水平条件下,自然资源的硬约束,6千万人口的上线。

王莽用复古改制那一套,最终破产了,但流毒2千年不绝。本朝太祖明德自天启,大略驾雄才。1912年,19岁时写的第一篇传世文章就是《商鞅徙木立信论》,1973年最后一篇传世诗歌是《七律.读<封建论>呈郭老》。但是,不用说老百姓,就说西西河里这么多文化人,有多少真的明白主席的用心的?建国以来的范文澜,郭沫若,翦伯赞到今天的余秋雨,葛剑雄之流,几个能像主席那样,那么高的评价商鞅和始皇帝那?称始皇帝为祖龙,“商鞅之法良法也。今试一披吾国四千余年之纪载,而求其利国福民伟大之政治家,商鞅不首屈一指乎”,这样的评语,出自19岁的主席,今天的人,有几个知道?

商鞅徙木立信论

毛泽东

吾读史至商鞅徙木立信一事,而叹吾国国民之愚也,而叹执政者之煞费苦心也,而叹数千年来民智之不开、国几蹈于沦亡之惨也。谓予不信,请罄其说。

法令者,代谋幸福之具也。法令而善,其幸福吾民也必多,吾民方恐其不布此法令,或布而恐其不生效力,必竭全力以保障之,维持之,务使达到完善之目的而止。政府国民互相倚系,安有不信之理?法令而不善,则不惟无幸福之可言,且有危害之足惧,吾民又必竭全力以阻止此法令。虽欲吾信,又安有信之之理?乃若商鞅之与秦民,适成此比例之反对,抑又何哉?

商鞅之法良法也。今试一披吾国四千余年之纪载,而求其利国福民伟大之政治家,商鞅不首屈一指乎?鞅当孝公之世,中原最鼎沸,战事正殷。举国疲劳,不堪言状。于是而欲战胜诸国,统一中原,不綦难哉?于是而变法之令出,其法惩奸宄以保人民之权利,务耕织以增进国民之富力,尚军功以树国威,孥贫怠以绝消耗。此诚我国从来未有之大政策,民何惮而不信?乃必徙木以立信者,吾于是知执政者之具费苦心也,吾于是知吾国国民之愚也,吾于是知数千年来民智黑闇、国几蹈于沦亡之惨境有由来也。

虽然,非常之原,黎民惧焉。民是此民矣,法是彼法矣,吾又何怪焉?吾特恐此徙木立信一事,若令彼东西各国文明国民闻之,当必捧腹而笑,噭舌而讥矣。呜呼!吾欲无言

外链出处

读《封建论》呈郭老

  (一九七三年八月五日)

  劝君少骂秦始皇,

  焚坑事业要商量。

  祖龙魂死秦犹在,

  孔学名高实秕糠。

  百代都行秦政法,

  十批不是好文章。

  熟读唐人封建论,

  莫从子厚返文王。

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