主题：【原创】（虚拟）元史-郭襄传 -- 晚湖楫韵

咸淳三年(1267)，蒙古军复攻襄阳。九年(1273)，城陷。靖并二子捷、克俱殁于阵，妻黄氏殉。先，靖命襄突围求救于临安，丞相贾似道方欲议和，拒不发兵。襄跪门固请三日，似道终不见。乃诣淮安，告于淮东制置使李庭芝。庭芝私发水师万人进郢州，战，不利而退。后襄闻靖凶问，恸哭旬月不绝，时人哀之。

【案：靖有二子二女。郭捷字破敌，郭克字破虏，皆以字行。初，蒙古中书令耶律楚材下狱死，其子齐亡归靖，靖以长女适之。襄为靖幼女也。】

宋亡，襄变姓名匿于大都，欲窥时举事也。千户益都王著，素疾奸恶，襄结纳之。僧高昙擅法术，亦与之善。襄每言宋之亡，悲恸欲绝，王、高皆为感泣。时阿合马主中书省事，凶刻贪横，援奸党郝祯、耿仁，肆行不法，多益捐税。民有附郭美田，辄取为己有。燕冀之地，士庶不安，百姓流离。王、高谋暗杀之。

襄曰：“阿合马一人何能为，逢胡酋之欲耳。阿合马死而他人复立，恐未能解天下之苦。今蒙元征倭不利，士气大沮，莫若乘时而举大义。”著不能从，至元十九年(1282)三月，杀阿合马、郝祯，为宿卫禽。未几，获高昙。元主忽必烈怒而醢之。复以卢世荣、桑哥为平章政事，贪暴如故。

初，王著有一女尚幼。临举事，托于襄。著殒命，襄更衣冠为道人，携著女避于幽，并间。时襄行经河东，见风陵渡雄浑壮美，乃以之名著女，及稍长，令学诗书兵法，风陵亦奉襄如母。

时宋丞相文天祥囚于大都。有中山绿林传檄四方，集聚兵马，谋迎宋恭帝并天祥。襄闻檄惊曰：“竖子无谋，比及劫狱，丞相死矣！”后旬月间，元主发兵讨平之，命迁宋恭帝并宗室于开平，并斩天祥。后襄每谓风陵曰：“吾平生最大恨事，非父母之仇也，文丞相之难也。”

未几，元廷以京城多事，戒严中外，益禁军，行保甲，大捕汉人，天下惶惶。故宋端明殿学士眉山家铉翁，知襄居所，叹曰：“苟忠良之后得以保全，吾复何恨。”乃私遗襄衣装财帛，襄因以辗转至蜀。

【案：家铉翁，号则堂，眉山人也。咸淳八年（1272），权知绍兴府、浙东安抚提举司事；德佑二年（1276），赐进士出身，拜端明殿学士、签书枢密院事。宋亡，文天祥妻女姊妹并沦为官婢，铉翁倾资赎出天祥之妹。终身不仕，元贞中（1295-97）卒。】

初居眉山城中，俄而结庐峨眉山之阳，行医为业。诊资随分而取，不问多少。贫者至，辄施药与之。二十一年(1284)，蜀中大疫，乡人赖襄药活者甚众。嘉定路达鲁花赤立智理威辟之，不就。

明年，筑三清观，延徒布道。师法上清，并宗全真，主存神养气，兼施功德，制丹药，不重符箓。襄日与众女弟子参经诵典，演剑练功。至元末，云南蛮入寇四川，号众十万，市邑残破不可胜数，独襄道观得全。蜀人奇之，无远近皆遣女诣襄学道。峨眉山中女尼亦奉襄为上座。襄以为三道教仪虽异，其理同一，其徒不论道尼皆善待之。由是数年间，声名广播，门人益众。至元二十七年(1290)五月，元平章政事桑哥遣使至，欲并峨眉尼众入总制院。襄笑曰：“桑哥贪得无厌，祸不远矣，尚有暇窥此山乎？”明年，果诛。后南北佛道皆尊为峨眉宗主，或谓襄宜依旧制称法号，襄曰：“是父母所命，不忍弃也。”终不改名。

襄为人潇洒放逸，博闻多识。工书善画、通医晓琴。尝有西域处士何氏，自谓琴棋剑为一时之冠，偶遇襄，三试皆北，由是不敢复入中原。名士马致远、张养浩，皆与襄有诗唱和。襄有父遗“倚天剑”一柄，传为魏武帝所持，玄铁精钢所铸，世人以为神器。

至大三年(1310)六月，襄病笃，风陵侍奉汤药，衣不解带。时方昭肃幼，亦随侍在侧。襄指“倚天剑”而命作词。昭肃以《念奴娇》献，中有“安得倚天抽宝剑，把汝裁成三截”之句。襄默然久之，后私谓风陵曰：“此子夙慧早成，秉性刚直；然不知谦冲，霸气外露，恐终不得保全。”风陵唯唯而退。癸亥，卒。传宗主位于风陵子，风陵卒，传于方昭肃，再传至蜀武宣王后也。国朝肇基，追尊前贤，谥襄曰宣仁显德弘道护国祖师。

（后附风陵子王氏、昭肃国师方氏(灭绝)传。蜀武宣王后周氏事俱见国史。）