主题：写给胖卡弟弟 -- 虎王2006

那个投资人说，三个游戏最后都有一个通向共同指向的通路，通路的彼端本身就是一个世界。而这个世界究竟是设定为什么样的，暂时不得而知。

大多数人只不过想要一个公正的主人，这个是撒卢斯特在历史中写下的一句话。从人性的角度我们去分析社会，我们今天对比古人并不高明多少。但是在数千年的积累中，人类社会通过对于人自身与对自然的不断探索缔造了我们今天前所未有的文明成就。创造这些成就的，不仅是天才还有多数寻求公正主人的人。

现代社会出现一个悖论。在前工业文明时期，人的寿命、在各种自然灾害与疾病的死亡率，以及人限于自然条件的各种生产与生活限制，人类自身通过加快人口繁衍的速度来对抗。这种与自然的抗衡中的积累的社会与传统，在工业文明发展到今天出现了一个悖论。既越来越先进的工业技术，替代越来越多的人力资源。

我举两个例子，一个是朋友所在的工厂。在八十年代，生产四千台发动机，两千人都难以维持。到前几年，他们新引进的发动机生产线，生产两万台发动机，五百个人都是绰绰有余。另一个例子就是，对比1990年，在今天我们制造业吸收的就业人口实际一直在缓慢的下降而不是随着工业生产的不断增长而提高。

我刚才举例实际在说，过去在人均生产力可以预期的前提下，人口的绝对增长是前工业文明时代的最有效途径。但是，建立在这样生产力关系基础上人与人的关系，往往是一种当然的人身依附关系之上的等级关系。尽管工业化打破了这种关系的束缚。但是到今天，在资本为准绳的社会分工中。实际工业生产在生产出大量满足社会需要产品的同时，又在社会中产生买不起产品同时又寄托在强忍身上祈求公正主人的人。这个不是他们自身的错误与问题。

我们需要一种积累。一种可以让后来者一代代总结的实际事例。记得在1995年出版的危机方面的书这样提及美国经济危机。根据那本书，他说仅仅美国和西方在资本主义社会崛起以来，出现了较大经济危机320多次，小规模的经济危机超过2000次。他们今天高度发达的社会体系，就是在这样不断的社会震荡甚至是社会解体中在一次次经验教训中总结的。也许我们可以直接对他们制度与科学技术里种种细节以一种拿来主义的态度直接引用。但是，这些基于西方文明积累的细节，会和我们社会传统中的很多部分产生排异。这就是我一而再说的我们需要积累的本意。记得，有吹捧儒家的人说我们的文明一直都是超越西方文明的， 我们对比今天的西方只不过是欠缺在科学技术环节没有什么大不了的。且不说这种人自身对儒家历代有多少认知，就这样对西方文明认知我觉得是一种很有意思的在我们社会特定阶级有一定影响力的判断。

我为什么会说他们在这种认知上错了，实际点说。今天的西方在实践中的种种指导，实际都是基于他们对自然与社会探索的各种成就综合之上。也就是说，他们文明的基础本身就是建立在科学与技术的不断进步或者进化之上。而我们儒家，在过去统治封建时代近两千年的历史中。他们的统治哲学本身也是建立在一整套对人与社会对人与自然的各种关系的认知之上的。这里可以说可与分析的地方有很多。而我这里只想说，那种自满的心态与不能看清自己与世界现实的态度，是他们自身停滞于快速发展社会的一个重要因素。但是，那如果成为我们社会的主流意见的话。一些事情吃二回罪实际是可预期的。