主题：春秋左传注读后11左传中的车战00 -- 桥上

P6-7 春秋时代虽已有平民当兵．但兵的主体仍是士族。所以春秋时代的军队仍可说是贵族阶级的军队。因为是贵族的，所以仍为传统封建贵族的侠义精神所支配。封建制度所造成的贵族，男子都以当兵为职务，为荣誉，为乐趣。不能当兵是莫大的羞耻。我们看《 左传》 、《 国语》 中的人物由上到下没有一个不上阵的，没有一个不能上阵的，没有一个不乐意上阵的。国君往往亲自出战，所以晋惠公才遇到被虏的厄难。国君的弟兄子侄也都习武，并且从极幼小时就练习。如晋悼公弟扬干最多不过十五六岁就人伍；因为年纪太小，以致扰乱行伍。④ 连天子之尊也亲自出征，甚至在阵上受伤。如周桓王亲率诸侯伐郑，当场中箭。此外，春秋各国上由首相，下至一般士族子弟，都踊跃人伍。当兵不是下贱的事，乃是社会上层阶级的荣誉职务。战术或者仍很幼稚，但军心的盛旺是无问题的。一般地说来，当时的人毫无畏死的心理；在整部的《 左传》 中，我们找不到一个因胆怯而临阵脱逃的人。当时的人可说没有文武的分别。士族子弟自幼都受文武两方面的训练。少数的史筮专司国家的文书宗教职务，似乎不亲自上阵。但他们一也都是士族出身，幼年时必也受过武事的训练，不过因专门职务的关系不便当兵而已。即如春秋末期专门提倡文教的孔子也知武事。《 论语 述而篇》 记孔子“钓而不纲，戈不射宿”，可见孔子也会射猎，并不像后世自面书生的手无缚鸡之力。又《 论语 季氏篇》 ，孔子讲“君子有三戒”说：“血气方刚，戒之在斗。”孔子此地所讲的“君子”似乎不只是阶级的，也是伦理的，就是“有德者”如孔子弟子一类的人。他们要“戒之在斗”, 必有“斗”的技艺与勇气，不像后世的文人只会打笔墨官司与研究骂人的艺术。

P9 ……春秋时代的战争由贵族包办，多少具有一些游戏的性。我们看《左传》中每次战争都有各种的繁文缛节，杀戮并不多，战争并不以杀伤为事，也不以来国为目的，只求维持国际势力的均衡。

P198 ……春秋时期，虽说礼坏乐崩，不少贵族们还是很守礼的，甚至在战争中，敌国君臣之间还要行礼。如 之战，晋韩厥追及伪装齐侯的逢丑父时，还要“再拜稽首，奉觞加璧以进，”并且致辞，说一套外交辞令（见《左传》 成二年）。鄢陵之战，晋卻至“见楚子必下，免胄而趋风，楚子使工尹襄问之以弓，”卻至还要“三肃使者而退”。晋栾见楚子重之旌，“使行人执榼承饮，造于子重”，子重居然“受而饮之，免使者而复鼓。”（《 左传》 成十六年）这在后人看来，非常滑稽可笑，战国时期绝对看不到这种情况。