主题：【讨论】我对《道听途说的原子弹轰炸的故事》的反思 -- 夕曦

对于人类社会来说，多样性也是必需的。

不过呢，人类社会还有一些至关重要的，无法被超越的基本底线。叫原则。这些原则才是人类社会区别于地球上其他动植物群落，能够发展起来的核心原因。这种原则不是强求一致，而是人类发展必要的条件，缺乏原则，人与野兽没有区别。人类思维与行为的多样性是必须要受到这些原则制约的，超越了原则的多样性，不适合于人类。而人类进化中，凡是超越这些原则的，往往被人类进行自我系统修正。虽然这些修正往往并不是一步到位的。

那么，这些原则是什么？

人类发展到现在，不同的种群仍然具有相近的行为模式和需求，其根源，归根到底，无非可以浓缩成5个字，生存与发展。在这个基础上，人类社会个体与个体，个体与群落，群落与群落间的基本原则如果也归纳一下，其实也可以说的非常简单，就是个体（群落）的生存与发展不能以其他（个体）群落的毁灭与被剥夺发展权为代价。

回到现代你的日本是否具有反思能力的问题上。我们首先应该注意到，人类群体在不同时间段内，在地球上，主要的文明体之间，基本上认知水平的差距只是同一层次的不同阶段。这里不想展开了，否则要弄得很长。我只想说，日本民族的认知水平，尤其在近现代，与世界平均水平没有大的差异。甚至领先很多国家。这种基础上，如果将日本看作一个没有反思能力的国家，这令我非常惊讶。

麦克阿瑟其人，从其经历来看，其人浮夸自大的程度，作为评判日本人精神状态的标尺无疑是极不恰当的。他才接触过几个日本普通人？以殖民者总督的身份去理解日本的法西斯化，能得出什么结果来？

你我之间观点的分歧，在我们两人之间是不重要的。但是放大一些的话，如果需要一个预测与应对将来日本动态的基础，那在一定层次上辨明这个事情就很重要了。就像分析一个累犯的动机，你说他是一个白痴，脑叶被切了根本没那个对行为负责的能力；我说这个累犯具有精密的动机和清醒地意识；那么这两种情况的应对乃至量刑是不同的。差之毫厘，缪以千里。