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主题:【原创】中国强大了,下面怎么办? -- 晨枫

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家园 不尽然,素质的定义是很相对性的

类似现在对IQ测试的理解也发现,只能对针对某个领域方面的IQ的测试有意义,在总体上没有一个理论上可以定义综合IQ的办法,因为各种IQ的交相作用后果还无法预料与衡量。

人口素质同样,在总体上没有一个概念可以衡量某些素质的总和高过另外一些素质因此可以定义这样的素质一定是“好”的素质。比如,中国的素质是吃苦耐劳,无规矩不成方圆,组织起来比无组织好,大一统比分开好,而且中国文化的强烈派同化性形成了相对同质的民族文化,这是中国几千年文明向我们昭示的。这样的素质对于现代工业来说,显然在制作业上有明显的集团优势,在工程上科学技术的产品化上也有相应的开发优势,军事对抗上同样有着类似的优势,简单的说就是中国人的素质非常有利于一切与数量巨大相关的系统运行。

但是这些优势素质同样也能在其他一些事物上成为劣势。比如欧美文化同样几千年的发展史向人们昭示的是多样性的优势,而且其多样性贯穿历史总是被有意无意的鼓励与保护,可以说多样性是西方文化中非常根源的一个因素。我们不去管它的什么哲学或神学基础,只是从系统角度看,这样的系统的发展是非常动态的,但是自我进化的幅度却是中国文化所不能比的。单纯看其中某一部分人的素质在局部的环境中的负面作用,会很难理解这些看似无用的素质能不能对其整体的发展其到正面作用。

从一个有限的时期看,特定素质无疑会对国家的发展其很重要的作用,但是从长期看,从更大的范围看,到底是哪一种素质起到关键作用,这个大概谁也说不好,至少现在的理论还不能对此有结论。

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