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主题:【原创】一神才是神,西方有神社会发展简单史 -- 方天化几

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家园 人类的发展方向

创新,即使是最拙劣的创新,也胜过最精致的模仿,你的文章,创新的思想很多,只是缺少深层次的逻辑推论。

思想,是人类文明的最基本组织,在大多数时候,思想都是为现实服务的,是现实需求,决定思想的供给,但现代科学产生后,科学思想的供给,也改变了现实的需求,但到现在为止,现代科学系统,主要还是自然科学,社会科学和心灵科学,还处在经验科学的阶段,没有进入现代科学。

马克思是将科学引入社会学的真正第一人,但马克思的社会科学思想,还是过于一元化,尽管反复强调辩证法,但还是能动的静态思想,最终还是陷入僵化,机械化的陷阱,这是社会科学以自然科学为逻辑基础的必然结果。因为,人类认识的自然是一元的,是相对静态的,而社会却是多元的,是相对动态的。

将马克思的理论反转过来,会如何?将唯物主义,变成唯能主义?将能动的静态,变成相对静态的能动?将辩证唯物主义,变成系统唯能主义?将一元化系统,变成多元化系统?将历史唯物主义,变成唯我的唯能主义?

系统唯我的唯能论,便这样诞生了,这便是俺的哲学基础。

一切都是系统,或系统的一部分;

世界是多元的系统,单一系统的根本是统一性,多元系统的根本是唯一性;

能量、力量、空间、时间是系统的四大属性,能量则是系统的最基本属性;

因为人是能动性最强的系统,人这种系统的唯一性,又称为唯我性。

利用上述的哲学理论为指导,来构建系统化的社会科学和心灵科学,使得社会和心灵,如自然界一般,大体可预测,基本可控制。

现实需求,决定思想供给,大势已基本确定,不过是在共同利益,共同精神,既得利益,既有精神这四类组织基础上继续演进,而思想供给,改变现实需求,也就是社会科学和心灵科学的真正现代化,体系化,才刚刚开始。

只是一些感想,希望一起分享。

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