主题：靖国神社（一）国营神社 -- 時千峰

在逰就馆门外，醒目地立着一块纪念碑。

Radhabinod Pal，中文名拉达宾诺德巴尔，印度的国际法博士，代表印度参加了远东国际法庭对日本战犯的审判。

在法庭上，他一个人特立独行，宣判所有被告无罪。所以，他一直被日本人怀念，不光为他立碑，前一阵子安倍还特意接见了来日本访问的他的长子。

奇怪吧，这么一场人神共愤的战争，居然还有人会认为发动战争的罪魁祸首无罪？有病啊？

日语的维基百科上，有几段他的判词，让我们来看看，他判决无罪的理由。

对对东京审判本身，他是持否定态度的，

“东京审判是一场事先决定好了结果的闹剧”，

“我们所有的法官都在法理上都不具备审判日本的资格”，

“在国际法上，没有可以判定日本有罪的法律依据”。

对南京大屠杀，他并不是全面否认，而是强调证据不足，比如，

“（检方提出的证据）很难让我全部接受（数十万人被害）的说法”，

“对宣传和夸张的言辞要仔细辨别，但是日军对占领区的民众和俘虏的残暴行为的证据是充分的”，

“辩护人对在南京发生的残暴行为并没有否认，他们只是申明证据中有夸张的部分，并且暗示有相当一部分暴行是中国逃兵所为”，

“施行暴行的士兵及其直接上司都受到了军法的惩处，所以指责被告（指松井石根）“指示犯罪”，“故意忽视”的证据不足“。

对巴丹的“死亡行军”，他在判词里写道：“本官丝毫没有把这些行为正当化的想法。但是，本官不理解现在的这些被告应该为这些行为负什么样的责任。这些残暴行为只是一些孤立的事件，而且当时的施暴者都已经付出了生命的代价。本官认为，不能把这个事件的责任强加到任何一名被告的身上”。

从以上言论看，巴尔博士只是从纯粹的法律角度出发，否定东京审判的形式和结果。也不能说他全错，毕竟在这个地球上还没有一部被所有国家接受和遵守的国际法。如果有的话，也不会发生世界大战了。

而且，法律看重的是证据，而一帮汉字都认不全的西方“法律专家们”怎么可能收集到完整的，战争中前线发生的暴行和高高在上的“A级战犯”之间的“证据链”？

审判的政治意义大于法律意义！

这一点，只要稍微有一点头脑的人，都能理解。在这样大是大非面前，还斤斤计较于法律条文和细节证据，不是别有用心，就是脑子进水。

可是，从他的简历看，是印度精英中的精英，不可能是脑子有水的那一类。

所以，关于他做出如此违反常理的判决的真实动机，在正常人里有两种分析。

一种是说他单纯从维护法律尊严的角度出发，对这种走形式的审判表示抗议。

一种是说他本人对英国在印度的殖民统治心怀不满，而日本对东南亚的进攻直接打击了英国人在远东的势力，所以他对日本人暗自叫好。

当然，还有一种非正常人的解释：日本本来就无罪，只有博士敢于不畏强权，仗义执言。

至于他本人的屁股到底是坐在哪一边的，还真不好说。他本人在世时曾多次否认“因为他亲日，所以故意做出有利于日本的判决”，“因为他反对西方的殖民统治，所以同情日本”等种种言论。可是，战后他曾四次访问日本，特别是最后一次访日时接受了昭和天皇颁发的“一等瑞宝勋章”。1997年，京都的护国神社首次为他立碑时，他的长子还参加了揭幕仪式。

有意思的是印度政府的态度。在东京审判结束时，当时印度首相尼赫鲁表示“巴尔博士的判决只是他个人的判断，印度政府对其中的很多观点不能同意”。可是，2006年首相辛格访日，在众议院发表演说时表示：“战后，巴尔法官基于个人信念做出的判决，至今还留在日本人民的记忆里。这正反映出我们两国之间，被历史证明了的，患难与共的深厚情谊。”

也许他真的在心底里呐喊过“日本无罪”，也许在印度真的有人认为日本无罪。

不管巴尔的真实态度如何，他的判决成了日本右翼宣传“日本无罪论”的理论依据。他们也是纠缠于法条、证据、精确人数等等细节，最后得出日本被抹黑了的结论。

最后，在“遊就馆”大门的另一侧，与“特攻勇士”相对，有这样的一座铜像。

主题不言自明。

刚看到时，心里很鄙视：“戚，你们也配！”。

可是，后来细想一下，他们怎么就不配？虎狼也有母爱啊！

小狼感谢的是母狼的乳汁，不是被撕碎的小羊。

这个星球本来就是动物的世界，遵守的是丛林规则。

完