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主题:【原创 0】侃侃内斗和外斗的区别 -- 脑袋

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家园 是的,有点过分要求,但对这种级别的人,有点这种期待也正常

不管恨也好,敬也好,没人否认他是千年尺度的人杰。我觉得他分得清内外区别,统一战线把握得那么好,内外分不清楚是没法操作的。只是他性格决定了,喜欢彻底解决问题,不是那么愿意妥协凑合的人。所以不怕乱,不怕麻烦,就是要给你折腾个清爽。而且我们也搞不清楚他用什么时间尺度考虑问题,所以才过几十年,我们也还不能对他的行为最终下结论。

一般外斗英雄都有一种豪气和狠决,这种气质不太适合内斗。邱吉尔打完二战就选举下台。确实能够身兼两种技术和风格的人,也许是人格分裂的人,不太容易找到。

西方外斗凶,内部团结,和他们历史上国家小而分散,外部斗争激烈有关系。就像你说的一样,内部不团结的国家,早就在外斗中消失了。中国春秋战国的那一堆小国家,也是如此。中国专心于内斗,对外斗不太重视时,是成立了统一中央大帝国。外部都是些对汉人来说是荒漠的游牧区,没什么利益。这时人们开始专心修炼内斗本事。

倒不是中国的内斗比西方的外斗低劣。中国几千年主要的内斗史比西方几千年主要的外斗史,中国百姓的和平时间和生活安定应该是胜于西方。但在漫长的内斗史的培育下,因为暴力是内斗比较忌讳的因素,在宋明时,民族的暴力机器-军队处在社会的超级底层。中国的暴力能力削弱到了极限,外斗中开始变得软弱而笨拙。甚至被野蛮民族征服。但西方在外斗史中,终于在近代暴力能力修炼得超过东方,中国被迫在暴力弱势时接受西方的外斗挑战,结果被掠夺得一穷二白。这时,中国人的幸福指数才开始大大落后西方。

后来中国人明白了,不是儒家道理中出政权,而是枪杆子里出政权。国家的斗争理论才又开始走上围绕暴力的正轨。外斗才开始有点起色。但儒家阴魂不散。我们总是能看到许多当权的人或是民众,把内斗习惯中装道德高尚,占领道德制高点的行为,运用外斗中把自己绑手绑脚。看到美帝理真气状双重标准,说一套,做一套的行为不可理解,为什么他一点都不难为情呢?他不怕失去道德制高点后,失去了角逐机会吗?但外斗中,只要你的暴力能力强大,你就永远有角逐机会,别人就不得不听你说鬼话。只要你找到了理由,不需要证明其逻辑合理,只是让你打人时嘴里还能气势汹汹骂人而已,没有什么重要。就像外斗是两个外人在街上打架,说什么不重要,拳头才重要,而且拳头大的,声音也大;拳头小的,打得吐血,哪有精神也不敢讲“道理”。家里两兄弟打架,道理重要,拳头不重要。因为最终决定胜负的是家长的判断。而且谁先动手的,因此打烂了家中花瓶的,不管道理如何,都会接受家长惩罚。长期在家中打架的人,上去搞街斗,会非常不适应其野路子。往往在试图辨明理由时,就被打得吐血。小布什可以用一个研究生的猜测来打伊拉克,日本只用一个寻找失踪士兵的借口打了中国几顿。中国的内斗英雄们,常常脑残地在别人要打上门时,还在寻找他们打人理由的漏洞和如何补救,让他们没有理由打过来。

让中国人适应外斗,不是那么容易的事,几千年的传统,习惯太稳固了。老毛年代,把姑娘们也改造得不爱红装爱武装。10几岁的知青,跑到邻国支援革命,可以把邻国的正规军打得满地找牙。但才多久,看看我们的媒体,我们的社会潮流,又在追什么花样美男,堕落得非常快。云南6男2女恐怖刀手,动手的才4男一女,而且女的才15岁,就能造成29亡,100多伤。你要想象在毛年代,这几个人,估计等不到特警到来,已经被群殴致死。百姓的暴力能力和倾向一下弱化到这种程度。让人担忧。我们难道又要走回外斗外行的近代史吗?

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