主题：亡国之音 -- 种植园土

我觉得一个宗教想要向政教合一发展必须有自己的基本群众和影响力占绝对优势的地盘。这两个因素实际上可以是互相促进的。单一少数民族和宗教信徒越是高度集中就和外部世界越是疏离。这种疏离和不了解会促使普通民众的思想更加倾向于用极端的标准将“自己人”和“外人”分别开来以获得心理上的自我肯定和安全感。结果是在小团体和局部地区形成单一族群，单一信仰的一块顽石。只要这个局面形成，那么在某个特定区域宗教团体就有了染指政权的影响力，严重的闹分离，搞独立都不在话下。

想要从根本上解决这个问题，我认为唯一正确的途径就是釜底抽薪和掺沙子，走族群融合的道路。鼓励少数民族群众走出来的同时也鼓励多数民族迁进去。只要多民族多信仰的群众混居到一定程度，单一的宗教信仰就没办法取得可以和政府分庭抗礼的影响力。

至于所谓的宗教情，民族情我觉得除了极少数顽固分子以外，主要还是单一民族过分聚集的结果。人本质上是很容易互相影响的群体动物。除去性格上极端封闭的少数人意外，每个人都倾向于在自己周围每天接触的伙伴中得到肯定。如果周围每天的人大都具有同一民族同一宗教的背景，那民族情宗教情自然就会滋长起来。特别是大家有共同经济利益的情况下，相互促进的结果就会变成一个针插不进的小社会。从这个角度看，不仅要鼓励少数民族群众走出来，还要鼓励他们尽可能分散到其他民族中去。像大学里的新疆班，西藏班什么的虽然提供了管理上的方便，但实际起到的是反效果。我觉得最合理的安排应该是把少数民族学生以插班的方式一个个编入正常班级。可以尊重少数民族生活习惯，但对少数民族内部的联谊活动应该采取不禁止但也不鼓励的做法。尽可能的鼓励不同民族之间的交往和联谊。

同样的原因，从新疆集体招工的做法也应该做出调整。不能为了管理的方便就把少数民族工人集体安排在一起工作生活。即使做不到单个安置也应该控制在三五个人以下的小团体。两三个人以下的小团体经常会遇到自己难以独立解决的问题，这样才会吸收其他民族的个人进入自己的小圈子，才能真正促进民族的融合。举例来说，如果有少数民族的同学和人发生冲突，无论谁是谁非，只要他找的帮手里面有其他民族的同学，这事儿也就只能是场普通的冲突或者斗殴事件。反过来如果冲突的一方全部来自某个特定的民族，特别是当对方没有一个该民族成员的时候，事件就很容易被发挥成民族矛盾。

所以宗教号召力强大并不是因为宗教本身，而是我们应对方法的问题。重视宗教感召力是必要的，但是没必要悲观到觉得宗教情民族情完全无解的程度。