主题：《左传》人物事略05：晋周——类能而使 -- 桥上

《襄三年经》：

六月，公会单子、晋侯、宋公、卫侯、郑伯、莒子、邾子、齐-世子光。己未，同盟于鸡泽。（（p 0924）（09030005））（083）

陈侯使袁侨如会。（（p 0924）（09030006））（083）

戊寅，叔孙豹及诸侯之大夫及陈-袁侨盟。（（p 0924）（09030007））（083）

《襄三年传》：

晋为郑服故，且欲脩吴好，将合诸侯。使士匄告于齐曰：“寡君使匄，以岁之不易，不虞之不戒，寡君愿与一二兄弟相见，以谋不协。请君临之，使匄乞盟。”齐侯欲勿许，而难为不协，乃盟于耏外。（（p 0926）（09030301））（083）

我的粗译：

晋国因为收服了郑国，同时想要和吴国修好，准备这年召集各家诸侯举行盟会。派出士匄（范宣子）通告齐国说：“寡君使匄，以岁之不易，不虞之不戒，寡君愿与一二兄弟相见，以谋不协。请君临之，使匄乞盟。（寡君派了“匄”前来，是因为最近日子不太平静，对意外的警戒也有所松懈，所以寡君想和几位兄弟见见面，商量怎样对付那些不安分的人。恳请主上降临，还要求“匄”请主上一起举行一个盟誓。）”

齐侯（齐灵公）本不想答应，但又不想落下不安分的罪名，只好和士匄在耏外那里举行了盟誓。

一些补充：

此鸡泽之会会在下面叙述，这一段是盟会的准备工作。

杨伯峻先生注“戊寅”曰：“六月无戊寅。戊寅为七月十三日。此或有误字。”

桥案：此或写有“七月”的那一条《春秋经》在此条《春秋经》之前，且未被《左传》作者抄录，于是“戊寅”的月份就没有着落了。

“鸡泽”（杨注：今河北-邯郸市东稍北旧有泽，即鸡泽。曲梁故城又在其稍东北。鸡丘则在鸡泽稍南，离今肥乡、成安两县皆不甚远。或以鸡泽即鸡丘，恐不确。），推测位置为：东经114.96，北纬36.90（旧城营村北）。

“耏外”（杨注：耏音而，水名，即时水，详庄九年《经》“乾时”《注》。耏外，即齐都临淄西北郊近耏水处。#耏即时，齐与鲁交界之地，盖子方拟奔鲁、卫，因西行。众，陈氏之人，知其假公命取车，故逼使东返。#乾音干。时，水名，今曰乌河，一曰耏水，又曰如水，因水色黑，一曰黑水。出临淄西南矮槐树铺，旧由桓台、博兴合小清河入海；今则不与小清河合，合澅水、系水北流，西折入桓台县，北注入麻大湖，其岐流旱则竭涸，故其地名曰乾时。鲁师战败处当在今临淄镇西南与旧桓台县城（今桓台县治已徙于旧县东北之索镇）之间。），我估计其位置为：东经118.2，北纬36.9（齐都临淄西北郊近耏水外）。

“乾时”（杨注：乾音干。时，水名，今曰乌河，一曰耏水，又曰如水，因水色黑，一曰黑水。出临淄西南矮槐树铺，旧由桓台、博兴合小清河入海；今则不与小清河合，合澅水、系水北流，西折入桓台县，北注入麻大湖，其岐流旱则竭涸，故其地名曰乾时。鲁师战败处当在今临淄镇西南与旧桓台县城（今桓台县治已徙于旧县东北之索镇）之间。），我估计其位置为：东经118.2，北纬36.8（临淄镇西南与旧桓台县城之间）。

下面是耏水（时水——今乌河）以及“耏外”、“乾时”、“齐”诸地点天地图地形图标注：

《襄三年传》：

祁奚请老，晋侯问嗣(sì)焉。称解狐，其雠也，将立之而卒。又问焉。对曰：“午也可。”于是羊舌职死矣，晋侯曰：“孰可以代之？”对曰：“赤也可。”于是使祁午为中军尉，羊舌赤佐之。（（p 0927）（09030401））（083）

君子谓祁奚“于是能举善矣。称其雠，不为谄(chǎn)；立其子，不为比。举其偏，不为党。《商书》曰，‘无偏无党，王道荡荡’，其祁奚之谓矣。解狐得举，祁午得位，伯华得官，建一官而三物成，能举善也。夫唯善，故能举其类。《诗》云，‘惟其有之，是以似之’，祁奚有焉。”（（p 0927）（09030402））（083）

我的粗译：

这时在晋国，中军尉祁奚请求退休，晋侯（晋悼公）问谁适合接替他，他推荐了解狐，是他的对头。可是刚要任命解狐，解狐就去世了。晋侯又问祁奚谁适合接替他，他说：“午也可。（“午”也能胜任。）”当时正好羊舌职也去世了，晋侯就再问：“孰可以代之？（谁能够接替这个人？）”祁奚回答：“赤也可。（“赤”也能胜任。）”

于是晋侯任命祁奚的儿子祁午为中军尉，由羊舌职的儿子羊舌赤佐之。

贵族们都说祁奚：

这一次举荐的非常好。推荐了他的对头，但并非巴结对头；安排了自己的儿子，也没有偏私；举荐了他助手的儿子，可不是要拉帮结派。《尚书》上说：“无偏无党，王道荡荡。”这说的就是祁奚啊。解狐得到了举荐，祁午得到了官位，伯华（羊舌赤）得到了职位，因为确定一个职位就得了三项好处，都是因为祁奚能够举荐好人。就因为他自己是好人，所以他才能举荐和他同样的好人，《诗》里说：“惟其有之，是以似之。”祁奚就是“有”的人。

一些补充：

杨伯峻先生于此注曰：

此事战国迄汉传说颇多歧异。《韩非子外储说右下》谓解狐荐其雠于赵简主，一以为相，一以为上党守。《韩诗外传》九又以赵简主为魏文侯。均以祁奚荐雠之行归于解狐。《说苑》则作“晋文公问咎犯”。惟《吕氏春秋去私篇》大体同于《传》，而又误以为晋平公问。要当以《左传》为正。

杨伯峻先生注“《商书》曰，‘无偏无党，王道荡荡’”曰：

此《洪范》文。荡荡，据《白虎通义号篇》，为道德至大之貌。《墨子兼爱下》引作“周《诗》曰”，孙诒让云：“古《诗》、《书》亦多互称。”

杨伯峻先生注“《诗》云，‘惟其有之，是以似之’”曰：

《诗小雅裳裳者华》句。“有”与“似”古音同在之咍部，押韵。毛《传》郑《笺》皆解“似”为“嗣”，似、嗣二字古音本同，可以通假。则诗意惟善人有此德，故其子能嗣续之。胡承珙《毛诗后笺》力主此说。魏源《诗古微》则以为此二句诗意谓“似为有诸内、形诸外之谊”，祁奚有此善德，故其举人亦类似此善德。杜《注》：“唯有德之人能举似己者。”魏源同此义。

此两句诗在《诗小雅甫田之什裳裳者华卒章》：

左之左之，君子宜之。右之右之，君子有之。维其有之，是以似之。（《诗经今注》 高亨 注 （p 334））

高亨先生注此云：左，指文事，吉事，如政治、祭祀等。之，语气词。右，指武事、凶事，如兵戎、死丧等。有，犹能也。似，借为嗣。此句言君子能继续其祖业。

杨伯峻先生注“祁奚有焉”曰：

《大戴礼卫将军文子篇》另有论祁奚语。

《大戴礼记衛將軍文子》：

晉平公問於祁徯曰：“羊舌大夫，晉國之良大夫也，其行如何？”祁徯對，辭曰：“不知也。”公曰：“吾聞女少長乎其所，女其閹知之。”祁徯對曰：“其幼也恭而遜，恥而不使其過宿也；其為侯大夫也悉善而謙，其端也；其為公車尉也信而好直，其功也；至於其為和容也，溫良而好禮，博聞而時出，其志也。”公曰：“嚮者問女，女何曰弗知也？”祁徯對曰：“每位改變，未知所止，是以不知。”蓋羊舌大夫之行也。

祁家和羊舌家关系密切，互相扶持，后来也一起遭了难。