主题：《左传》人物事略05：晋周——类能而使 -- 桥上

《襄四年传》：

无终子-嘉父使孟乐如晋，因魏庄子纳虎豹之皮，以请和诸戎。晋侯曰：“戎狄无亲而贪，不如伐之。”魏绛曰：“诸侯新服，陈新来和，将观于我，我德，则睦；否，则携贰。劳师于戎，而楚伐陈，必弗能救，是弃陈也。诸华必叛。戎，禽兽也，获戎、失华，无乃不可乎？《夏训》有之曰：‘有穷-后羿——’”公曰：“后羿何如？”对曰：“昔有夏之方衰也，后羿自鉏迁于穷石，因夏民以代夏政。恃其射也，不脩民事，而淫于原兽。弃武罗、伯因、熊髡、尨圉，而用寒浞。寒浞，伯明氏之谗子弟也。伯明后寒弃之，夷羿收之，信而使之，以为己相。浞行媚于内，而施赂于外，愚弄其民，而虞羿于田。树之诈慝，以取其国家，外内咸服。羿犹不悛，将归自田，家众杀而亨之，以食其子，其子不忍食诸，死于穷门。靡奔有鬲氏。浞因羿室，生浇及豷，恃其谗慝诈伪，而不德于民，使浇用师，灭斟灌及斟寻-氏。处浇于過(过)，处豷于戈。靡自有鬲氏，收二国之烬，以灭浞而立少康。少康灭浇于過，后杼灭豷于戈，有穷由是遂亡，失人故也。昔周-辛甲之为大史也，命百官，官箴王阙。于《虞人之箴》曰：‘芒芒禹迹，画为九州，经启九道。民有寝、庙，兽有茂草；各有攸处，德用不扰。在帝夷羿，冒于原兽，忘其国恤，而思其麀牡。武不可重，用不恢于夏家。兽臣司原，敢告仆夫。’《虞箴》如是，可不惩乎？”于是晋侯好田，故魏绛及之。（（p 0935）（09040701））（083）

我的粗译：

也在这一年，一个山戎部落无终的首领——无终子-嘉父派了手下孟乐前往晋国，通过魏庄子（魏绛）进献了虎豹之皮，并请求晋国采取与诸戎和好的政策。

得知此事，晋侯（晋悼公）马上说：“戎狄无亲而贪，不如伐之。（戎狄之人不讲亲情而且贪婪，不如攻打他们。）”

但魏绛反对说：“诸侯新服，陈新来和，将观于我，我德，则睦；否，则携贰。劳师于戎，而楚伐陈，必弗能救，是弃陈也。诸华必叛。戎，禽兽也，获戎、失华，无乃不可乎？《夏训》有之曰：‘有穷-后羿——’（各家诸侯刚刚归顺我们，陈国也刚刚来求和，他们都会看着我们，我们能够广施恩惠，他们就向着我们，如果不能，他们就会叛离。要是我们的部队困在戎人那里，楚国攻打陈国，我们肯定救不了，就等于抛弃陈国。这样一来，华族的各家诸侯必定背叛我们。戎人，那是禽兽，得到了戎人，却失掉了华族，无乃不可乎？《夏训》上面有：“有穷-后羿——”）”

这时，他的主上（晋悼公）插话说：“后羿何如？（后羿怎么回事？——你怎么拐到后羿那儿去了？）”

魏绛接着回答：

过去有夏那一族刚刚衰败的时候，后羿从鉏迁到了穷石，接管了夏的“民”，接收了夏的施政权。可他倚仗自己善射，不注意“民”的事务，老去和原上的野兽打交道。他不任用武罗、伯因、熊髡、尨圉，却宠信寒浞。寒浞是伯明氏之谗子弟，伯明后寒（杨注：伯明后寒犹言寒后伯明，寒国之君伯明。）赶走了他，可夷羿却接纳了他，而且信任并任用他，让他当自己的助手。“浞”这个人行媚于内，而施赂于外，愚弄其民，让“羿”沉溺于游猎。破坏“羿”的形象，方便自己取其国家，他已经让内内外外的人都归顺了自己。

“羿”仍然不知悔改，等他游猎将要归来的时候，他的家众把他杀了，还烧熟了让他儿子吃。他儿子不忍心吃，死在了穷门。“靡”逃奔了有鬲氏。“浞”占有了“羿”的妻室，生下了“浇”和“豷”。他仗着自己善搞阴谋诡计，善于伪装欺骗，就不施恩惠于“民”，反而让“浇”领兵攻灭了斟灌和斟寻两家。然后让“浇”住到了“過”那里，让“豷”住到了“戈”那里。

靡从有鬲氏那里出发，收拢了二国的移民，攻灭了“浞”，立少康为首领。少康在“過”那里攻灭了“浇”，后杼在“戈”那里攻灭了“豷”。有穷就此灭亡，这都是因为“失人”。

原先周王室在辛甲当大史的时候，要求百官都得在自身职责范围内劝诫天王的过错。还在《虞人之箴》中写上了：“芒芒禹迹，画为九州，经启九道。民有寝、庙，兽有茂草；各有攸处，德用不扰。在帝夷羿，冒于原兽，忘其国恤，而思其麀牡。武不可重，用不恢于夏家。兽臣司原，敢告仆夫。（大禹神迹已渺茫，当初规划分九州，经略九州开大道。“民”有住处有祖庙，“兽”有原野有牧草；各有自家的地盘，各守本性不相扰。到了首领帝夷羿，贪图猎取原上兽，不肯照顾城中“民”，惦着公兽与母兽。武力不能太过分，最终夏家保不住。兽臣负责管原野，这些心得告仆夫。）”

《虞箴》都已经这么说了，还能不注意吗？

以上魏绛专门说到这些，就是因为这位晋侯（晋悼公）也喜欢打猎。

一些补充：

晋悼公此时只有十七岁。

杨伯峻先生注“无终子-嘉父使孟乐如晋”曰：

无终，山戎国名。疑本在今山西-太原市东，后为晋所并，迁至今河北-涞源县一带，又奔于今蓟县治，最后被逼至张家口市北长城之外。此时则犹在山西。诸书所云蔚县、玉田是无终故地，皆不确。参顾炎武《日知录》三十一、江永《地理考实》及王先谦《汉书地理志补注》及《嘉庆一统志》。嘉父，无终国主之名。《春秋》于文化较落后之国，其君例称子。嘉父或为山戎诸国之魁首。杜《注》：“孟乐，其使臣。”

杨伯峻先生注“有穷-后羿——”曰：

魏绛之语未竟，下文是晋悼突然插问。诸说《左氏》书，唯日人中井积德《左传雕题略》得之。有穷，部落名，今河南-洛阳市西。后，君也。即当时酋长。

杨伯峻先生注“因夏民以代夏政”曰：

杜《注》：“禹孙大康淫放失国，夏人立其弟仲康。仲康亦微弱。仲康卒，子相立，羿遂代相，号曰有穷。”《夏本纪正义》引《帝王纪》（即《帝王世纪》，唐人避用“世”字。）云：“帝羿-有穷氏，未闻其先何姓。帝喾以上，世掌射正。至喾赐以彤弓、素矢，封之于鉏，为帝司射。历虞、夏。及夏之衰，自鉏迁于穷石，因夏民以代夏政。”

杨伯峻先生注“弃武罗、伯因、熊髡、尨圉”曰：

“伯因”阮刻本作“伯困”，从《校勘记》改正。杜《注》：“四子皆羿之贤臣。”《夏本纪正义》引《帝王纪》云：“弃其良臣武罗、伯姻、熊髡、尨圉。”尨圉，《潜夫论五德志篇》及《文选》桓温《荐谯秀表注》引《传》俱作“龙圉”，“尨”“龙”通用。又《广韵》云：“夏时有武罗国，其后氏焉。”疑武罗国即此武罗之国。

杨伯峻先生注“家众杀而亨之”曰：

家众即原为羿之家众而被浞收买者。亨今作烹，煮也。《夏本纪正义》引《帝王纪》云：“寒浞杀羿于桃梧而烹之。”《淮南子诠言训》则谓羿死于桃棓。《孟子离娄下》谓逢蒙杀羿。《楚辞离骚》云：“羿淫游以佚田兮，又好射夫封狐。国乱离其鲜终兮，浞又贪夫厥家。”《天问》亦云：“浞娶纯狐，眩妻爰谋。何羿之射革，而交吞揆之？”

杨伯峻先生注“使浇用师，灭斟灌及斟寻-氏”曰：

《水经巨洋水注》、《路史后纪》十三俱引《竹书纪年》云“相居斟灌”，此浞所以必灭斟灌。斟灌、斟寻皆部落名，斟灌在今山东省-范县北观城镇，斟寻在偃师县东北十三里。说详雷学淇《竹书纪年义证》卷八。

杨伯峻先生注“昔周-辛甲之为大史也”曰：

《周本纪集解》引刘向《别录》云：“辛甲，故殷之臣，事纣，盖七十五谏，而不听。去至周。召公与语，贤之，告文王。文王亲自迎之，以为公卿，封长子。”《汉书艺文志》道家有《辛甲》二十九篇，马国翰有辑本。

杨伯峻先生注“命百官，官箴王阙”曰：

《尚书盘庚》云：“犹胥顾于箴言。”箴乃诫谏之意。（此作动词。）至《逸周书》所载夏、商之箴及《吕氏春秋谨听篇》引《周箴》，皆（后人妄作。《吕氏春秋谨听篇》引有《周箴》，亦）未可信。阙，过失也。

杨伯峻先生注《虞人之箴》曰：

虞人，掌田猎之官。自此《虞箴》以后，箴便为文体之一。（西汉-杨雄、后汉-崔骃、崔瑗、崔寔、晋-潘尼等皆有仿效之作。）

杨伯峻先生注“兽臣司原，敢告仆夫”曰：

兽臣，主管禽兽之臣，即虞人之变称。原即上文原兽之原，谓田猎。仆夫疑三年传文之仆人，不敢直言敢告君王，犹后人之言“左右”、“侍者”等。

“无终”（杨注：无终，山戎国名。疑本在今山西-太原市东，后为晋所并，迁至今河北-涞源县一带，又奔于今蓟县治，最后被逼至张家口市北长城之外。此时则犹在山西。诸书所云蔚县、玉田是无终故地，皆不确。参顾炎武《日知录》三十一、江永《地理考实》及王先谦《汉书地理志补注》及《嘉庆一统志》。），我估计其位置为：东经111.9，北纬37.1（汾河-临汾河谷盆地以上之下一盆地南端，其时晋人还没进入这一盆地“启土”，正是经过此后的蚕食，晋人才逐渐占有这一地区，直到今太原。当然，“戎狄荐居”，未必有固定地点）。

“鉏”（杨注：鉏，今河南-滑县东十五里。），估计其位置为：东经114.84，北纬35.54（今滑县-八里营乡-卫王殿遗址）。

“穷石”——“穷门”——“穷谷”（杨注：穷石，即穷谷，在洛阳市南。#杜《注》，“杀之于国门”，则谓穷门为穷国城门。然雷学淇《介菴经说穷鉏鄩灌考》谓穷门即穷石，在洛阳市南。#据杜《注》，武公为穆公子；桓公为文公子。尹氏复党儋翩，共为乱。穷谷，江永《考实》谓即昭二十六年《传》萑谷-施谷之类，在洛阳市东，详彼《注》。或谓即襄四年《传》之穷石，穷石在今洛阳市南，相距甚近。），我估计其位置为：东经112.9，北纬34.65（稍柴遗址南）。

“有鬲氏”（杨注：有鬲氏，部落名，据《续山东考古录》，其地当在今山东-德州市东南二十五里。鬲音革。），估计其位置为：东经116.5，北纬37.4（德州市东南陵县一带）。

“斟灌”（杨注：《水经巨洋水注》、《路史后纪》十三俱引《竹书纪年》云“相居斟灌”，此浞所以必灭斟灌。斟灌、斟寻皆部落名，斟灌在今山东省-范县北观城镇，斟寻在偃师县东北十三里。说详雷学淇《竹书纪年义证》卷八。#《夏本纪》太史公称禹分封，用国为姓，有斟尋氏、斟戈氏，即此斟鄩、斟灌。），推测位置为：东经115.38，北纬35.94（范县北观城镇）。

“斟寻-”（杨注：《水经巨洋水注》、《路史后纪》十三俱引《竹书纪年》云“相居斟灌”，此浞所以必灭斟灌。斟灌、斟寻皆部落名，斟灌在今山东省-范县北观城镇，斟寻在偃师县东北十三里。说详雷学淇《竹书纪年义证》卷八。#《夏本纪》太史公称禹分封，用国为姓，有斟尋氏、斟戈氏，即此斟鄩、斟灌。），我估计其位置为：东经115.4，北纬35.7（濮阳及范县一带）。

“鄩”（杨注：《说文》：“鄩，周邑。”京相璠《土地名》云：“今巩洛渡北有鄩谷水，东入洛。又有鄩城，盖周大夫鄩肸之旧邑。”段玉裁《说文注》云：“今河南-巩县（此指巩县废治，今巩县治已移至孝义镇，在旧治西）西南五十八里有故鄩城。”#杜《注》：“河南-巩县西南有地，名鄩中。郊、鄩二邑，皆子朝所得。”），推测位置为：东经112.91，北纬34.71（稍柴遗址，巩义市-芝田镇-稍柴村委西150米处，坞罗河与伊洛河交汇的台地上，东西长2000米，南北宽1000米。龙山、新砦期、二里头、商、周至汉代）。

“過(过)”（杨注：過，部落名，据杜《注》，在今山东省-掖县稍西北近海处。或疑在今太康县东南。《路史国名纪六》谓夏之有過乃猗姓国，但隐十年《左传》孔《疏》及《急就篇注》引《世本氏姓篇》及《潜夫论志氏姓》皆谓“過，任姓”。彝器有[彳（骨-月+止）]伯簋，唐兰释为“[過-口]伯”，郭沫若云：“古有過国，此[過-口]伯或即其后。”见《大系考释》。#杜《注》：“过，浇国。戈，豷国。”），我估计其位置为：东经114.9，北纬34.0（太康县东南一带）。或认为在今山东，我估计其位置为：东经120.0，北纬37.3（过西镇东），似未必。

“戈”（杨注：戈亦部落国家。杜《注》：“戈在宋、郑之间。”#杜《注》：“过，浇国。戈，豷国。”#据《汇纂》，今河南-杞县东北三十里有玉帐，或云古玉畅。杞县为春秋宋地，北与陈留接壤（陈留，旧县，今已废），《传》云“宋、郑之间”，或即是也。鍚音羊。其余五地或皆在今杞县、通许县与陈留镇三角地区。），我估计其位置为：东经114.6，北纬34.6（杞县、通许县与陈留镇三角地区）。或认为在今山东，其位置我估计为：东经119.03，北纬36.89（寒亭区-高里镇-二戈官庄村），似未必。

下面是后羿之事相关地点天地图地形图标注：

《襄四年传》：

公曰：“然则莫如和戎乎？”对曰：“和戎有五利焉：戎狄荐居，贵货易土，土可贾焉，一也。边鄙不耸，民狎其野，穑人成功，二也。戎狄事晋，四邻振动，诸侯威怀，三也。以德绥戎，师徒不勤，甲兵不顿，四也。鉴于后羿，而用德度，远至、迩安，五也。君其图之！”（（p 0939）（09040702））（083）

公说，使魏绛盟诸戎，修民事，田以时。（（p 0939）（09040703））（083）

我的粗译：

听完魏绛那一大篇话，他的主上（晋悼公）就问：“然则莫如和戎乎？（那最好还是与戎人讲和了？）”

魏绛回答说：“和戎有五利焉：戎狄荐居，贵货易土，土可贾焉，一也。边鄙不耸，民狎其野，穑人成功，二也。戎狄事晋，四邻振动，诸侯威怀，三也。以德绥戎，师徒不勤，甲兵不顿，四也。鉴于后羿，而用德度，远至、迩安，五也。君其图之！（与戎人讲和有五项好处：戎狄逐水草而居，喜爱财宝但轻视土地，可以从他们那里交换土地，这是第一项。我们的边远地方不会受到袭击，“民”可以在原野上活动，负责种地的人也能够施展，这是第二项。戎狄竟然归顺我们晋国，四邻振动，各家诸侯都会受到威慑，这是第三项。利用施恩的方式安抚了戎人，不用出动部队，也就不会消耗甲胄和兵器等等，这是第四项。接受后羿的教训，采用施恩的方式达到目的，远方的人会来投奔，近前的人也能安居乐业，这是第五项。请主上考虑！）”

他的主上（晋悼公）很高兴，就派魏绛与各家的戎人举行了和平的盟誓，同时关注“民”的利益，出猎也顾及农时。

一些补充：

杨伯峻先生注“戎狄荐居”曰：

荐，同薦，草也。《庄子齐物论》“麋鹿食薦”，尤可证。《汉书终军传》，“北胡随畜薦居”，即此“荐居”，谓逐水草而居。则当时所谓戎狄，基本上以游牧为生。

杨伯峻先生注“穑人成功”曰：

穑人，疑为当时管理边鄙农田之人。

“戎狄荐居，贵货易土，土可贾焉”，于是晋悼公就采取了以各种财宝换取土地的战略，和平地蚕食了游牧戎人的土地，“远至、迩安”，把农耕族的势力范围向北大大推进了。

• 《左传》人物事略05附：晋悼复霸14/17