主题：读了三体（英文版），来写点笔记感想 -- 鸿乾

1.

汪淼记成王秒还有情可原，叶文洁记成陈文杰是怎么搞的啊，陈文杰这名简直是男的。。。呵呵

2.

既然lz这么认真，那么我觉得用系列有三部来搪塞很多事就显得太不真诚了，不过这确实又是很多事情的解释。

三体最初写的时候很仓促，心力应该也没有多大（最初是连载的），所以有些值得挖掘的东西没写出来，写到了续集里。当然，这不是说作者故意把某些东西藏起来为了写续集，也不是说内容太多第一集塞不下于是写续集，而是说第一部确实写的仓促有些东西就是没深入想，所以才有必要写两个续集把值得挖掘的东西深入探讨一下。

其实认真地说，这种现象应该算是一个缺陷。但是我觉得这种现象是可以理解的，甚至是值得支持的，我不赞成有才华的作者过分雕琢自己的作品，与其把一个作品写到尽善尽美，不如写更多有亮点但也有缺陷的作品。与其为了创造流芳百世的不朽名著而耽误时间，不如为了满足现世读者的饥渴需求而高产写作。

而且我也认为，伟大的作品是通过不断创造更好作品过程中不断的超越自我而创造的，而不是通过对一个作品精雕细刻反复修改而创造的。当然，以上都是个人观点，别人价值观不同，只要他是真诚的，我也愿意与之共存。

3.

人类为了对付智子作出的努力，就是黑暗森林的主线——这也不算剧透了

4.

其实智子应该不仅仅算是人工智能，智子逆天的地方还在于她和三体星可以超距作用通信，所以她的智能其实是无限的。当然后来，智子的智能被彻底人格化了，这个人格不太清楚是基于智子一个粒子还是基于整个三体文明的，这里好像没具体确认过，算是剧情上模棱两可吧。如果从智子逆天的智能出发，理解成三体文明的化身似乎更合适。但其实，基本粒子宏展开到底有多逆天还不是作者一张嘴的说法，所以理解成一颗粒子的智能也没什么说不过去的。

5.

我一直觉得，三体的文革这段很一般，仍然是主流话语体系里那一套，没什么新鲜的东西。（有新鲜东西才怪呢，想不想出版了。）

而刘慈欣本身对待这一段的态度也不是很认真，其实这种借用现实主义文学上的一些桥段来嫁接科幻故事的尝试，刘慈欣一直在做，比如《乡村教师》。而在借鉴这种桥段的时候，刘慈欣始终是一种使用工具的态度，只是在借用这个桥段去串连自己的故事，对于这种桥段本身他并没有太多兴趣去了解，去分解，去消化。

其实对于这种把社会现实化用到科幻里的手法，是有一套自己的标准套路的。那就是把这个社会现象本身科幻化（尤其简单粗暴的莫过于把其中一方变成外星人），此道高手莫过于威尔斯。比如把英国人对殖民地的入侵科幻化成为外星人入侵的《大战火星人》；比如把教会崩溃以后的列强争霸科幻化成莫罗博士死后智慧化的野兽战争的《莫罗博士岛》；比如把美苏两大巨人的崛起科幻化成吃了神粮以后成长为新人的《神粮》。

从这里可以看出，刘慈欣并无意于深入探讨文革的问题，否则他会用把文革科幻化的方法来探讨他（当然那样一来，文革就成了主题了）。他对文革的看法主要还是利用它来讲故事，说难听点就是贩卖，不过我觉得还不至于这么难听，因为其实现在文革这个噱头买不了多少钱，这就是普通的作家选择文学背景而已，没那么多弯弯绕。

不过，话说三体这也算是把伤痕文学推向世界，介绍给美国底层人民了吗？（以前中国那些获奖电影也算是走向世界了，但只是卖给评委。）虽然伤痕文学也不算什么好东西，但是这起码是中美底层劳动人民的互相了解，也算一件好事。

6.

前面说的社会现象科幻化这种手法，三体里似乎也是有的。比如网上有一个颇为有趣的解读就是把三体看作日本，地球看作中国，云云。不过我觉得这个解读虽然有趣，但并不靠谱，以前大刘从来没写过反日的科幻，反美的倒是不少。从他的个人倾向上讲，实在不需要为了表现反日来特意写一部小说，只能说他在构思地球三体关系的时候，借鉴了中日关系，而不是反过来。

7.

ETO，伊文斯和西方中心这个话题，不太好说。

首先，中国科幻喜欢用西方人物这个事有很大一部分是因为中国科幻作家不舍得黑中国人。。。当然审查也是很重要一方面，炸天安门这种事情是绝对不可能的，但炸自由女神像大家就毫无压力了。

其次，这也是为了不至于只黑文革一个啊，还要拉上绿恐这个反派。而从故事来看，绿恐才是真boss，文革派在ETO里只是一个导火索，战斗力差远了。而绿恐以西方为中心太正常了。这也算是大刘民族主义的表现吧，西方文明生病了、肿瘤了，中国文明还相对健康。

最后，ETO也算不上西方中心，我记得ETO三大派别在第一部里就出来了，降临派、拯救派和幸存派，其中还特意提到幸存派（也就是带路党、汉奸）以东亚人为主。。。中国文明也不是彻底纯洁啊，嘿嘿

8.游戏这段很同意

9.

关于背叛的话题，这应该算是刘慈欣值得提高的地方吧

能分明的感觉到，作者想写的东西不是这个，所以作者不想详写。对于一个作者来说，紧紧围绕着自己想写的东西去写，而不是看到值得挖掘的东西就横生枝节，这当然是对的。（相反的倾向才是值得鞭挞的。）但是，对于一个成熟的作者来说，应该不要让人产生这种质疑。就是说，不是说背叛值得写你就一定要写，而是说既然你不想写背叛就不应该把背叛这个话题牵扯到故事里来。

当然，对于一个作者来说，这并不是非修不可的缺陷，但对于一个有追求的作者，这是一个值得努力的方向。

10.

叶文洁的话题

其实这个人物很复杂，但不是健康的复杂，而是没把她的内在理顺

比如在叶文洁选择背叛人类以后，她处于什么心态，即使是她作为视角人物的一段情节她生完孩子以后在大兴安岭农村被老乡们照顾，体验人间温情的时候，她也只是在观察，在看，而没有表态，没有表现真实的想法。

再比如后来ETO集会时，叶文洁突然出场处置了组织里的不和谐因素，当时她对组织是没多少控制的，但又有着极大影响力，那么她当时对组织到底是什么态度？

再比如汪淼来拜访她，跟她唠家常，她表现出的亲切老太太形象是她的本性还是伪装，她的心态和文革时有变化吗？

再比如第二部开头，叶文洁启发了罗辑关于宇宙社会学的，她当时到底想干什么？

有老外的书评说叶文洁深藏不露，这一点都没错。但是我觉得，这并不是因为叶文洁是诸葛亮，刘伯温，只不过是因为作者没把叶文洁的内心想法统一起来，作者也没想清楚，所以人物才显得混沌。

为什么？为什么叶文洁这个人物会混乱呢？

我的看法是，刘慈欣不想把叶文洁写成一个英雄。像叶文洁这样复杂的人物，要把她写清楚，必须要深入人物的内心，和人物同呼吸共命运。但只要这样写，那么不管这个人物是善良还是邪恶，读者都会对他产生共鸣，他都会成为一个英雄，而刘慈欣就是不想这么写。

叶文洁的早期经历，到她背叛人类为止，是一个阶段，她的内心想法读者一直都是很清楚的，这段情节包括背叛人类都可以得到读者的同情甚至认同，而这个时候她仍然年轻，读者会愿意用“她年少无知”来原谅她。这个时候，她还只是得到了读者的同情，但不是英雄。

而她后来的经历，不管是和大兴安岭老乡们打交道，还是和自己女儿的关系，还是和ETO组织的关系，还是提出宇宙社会学的设想，这些事件中她的内心都被作者强行隐藏起来了，因为刘慈欣不想让读者对叶文洁产生认同，不想让读者理解叶文洁的立场，此时的叶文洁已经有了丰富的人生经历，她必须也可以为自己的自由意志负责。如果读者认同她，她就是英雄，如果读者反对她，她就是恶魔。而这都不符合作者的意图，刘慈欣并不需要一个个人来充当毁灭人类的恶魔，他也不想让叶文洁成为英雄。

后者，可以说是作者的一种偏执，而我觉得这个偏执挺好的。