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主题:【原创】巴黎布鲁塞尔恐袭后深刻剖析伊斯兰 -- 李寒秋

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家园 宗教是文明的癌症

十分赞同桥上兄的这种观点!再啰嗦一下,细谈一下对宗教的看法。

人类文明,根本上就是生产方式与生活方式,更可以细分为既得利益,共同利益,既有精神,共同精神。

有些人认为,日本杀的中国人,远没有中国自己杀的多,伊斯兰用刀杀人,远没有西方用导弹杀的多,这其实是在搅混水。

国家民族是文明的载体,文明是人类的希望,二者的核心就是利益共同体,和精神共同体,这个共同体,尽管现在可能分裂,可能相互攻击,但却有共同的历史,与共同的将来。

利益,精神,历史,未来是共同体的四大根本。

日本人,伊斯兰教,与中国在上述四大共同体方面,那些与中国是一体呢?

在俺看来,中国与日本都追求科学技术,在共同精神上有重合之处,而中国与日本在经济上现在还是互利关系,长远来看也主要是竞争关系,中国几乎没有共同的历史,也难有共同的未来。

伊斯兰教现在转移了西方的注意力,分散了西方的反华力量,国内极端伊斯兰的砍杀,也有利于统治阶层借着恐惧气氛,加强转型社会的管制。但是,当二三十年后,中国成了世界的第一强国,中国社会转型成功,极端伊斯兰会不会将矛头主要转向中国呢?国内的极端伊斯兰,会不会尾大不掉呢?

现代世俗社会的共同精神的核心是科学技术,伊斯兰社会的共同精神,主要是伊斯兰教义,因此,长远来看,无论是共同利益,共同精神,共同历史,共同未来,中国,以及所有世俗文明,都与与伊斯兰教不相容,当然也与其他任何干涉世俗社会,神高于人的宗教不相容。

宗教,绝不仅仅是一种个人行为,而是一种广泛的社会问题。

西西河的大多河友,都是善良而富有同情心的,喜欢将心比心,过于强调所认识的个体宗教信徒,而忽视宗教的社会性。

宗教的社会性,最大的特征就是组织性,如果有人有枪,而你没有,你会感觉安全吗?如果有些人有严密的组织,而你没有,你会感觉安全吗?

组织,远比枪支更重要,有组织对无组织,集中对分散,是人类历史胜利者的基本路径。宗教的组织性,可以将信徒很容易的组织起来,对缺少组织,对分散的世俗民众,要么逐渐的排除,要么集中地镇压。

以物质规律为根本的科学技术,是人类的希望,而以稀缺垄断为根本的既得利益,则是人类的祸源,宗教一方面给寄生食利的既得利益集团,披上了神圣的外衣,另一方面又会遏制科学技术的发展,难道不是人类文明的癌症么?

反宗教,当然不只是反对伊斯兰教,而是反对一切危害文明发展的宗教,如果西方衰落,可以肯定极端基督徒也会兴起,对此,中国将成为世俗文明最后的堡垒,对此,中国人和中华民族一定要有清醒的认识。

很多西方的学者,都认识到了这一点,在俺看来,中华文明成为人类的希望,主要有三个方面,第一就是世俗社会,第二就是中央集权的历史传统,第三就是以公有制为基础的社会体制。

宗教作为一种广泛的社会现象,有着极其复杂的原因,可称之为封闭性既有精神集团,就如顽固性既得利益集团,要想彻底消解,几乎是不可能的,但是必须要对这两种势力高度警惕,以科学技术为基础,做永远的斗争。

如果封闭性既得利益集团的欺骗,和顽固性既得利益集团的压迫,欺压统治了人类社会,那么,人类又会回到中世纪那样的黑暗时代,陷入无休止的宗教派系斗争之中。

人是社会动物,宗教对大多数人而言,都不只是个人行为,尊重个人的信仰自由是一回事,坚决反对宗教的社会扩张,又是另一回事,前者就如既得利益与既有精神,是人类社会的正常现象,而后者却是在形成既得利益集团,和既有精神集团,严重破坏社会的和平发展。

通宝推:脑袋,海峰,盲人摸象,桥上,
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