主题：读?汲郑列传?有感，看古人今人智慧 -- 苏仙岭

当时的一些搞政治的人从老子＜道德经＞里汲取和理解的仅仅是无为而治的，消极的，所谓道家思想，因为无为有利于巩固既得利益集团的地位和权势，所以深受高门大族，乡绅名士和依附他们的贤良文学追碰，所以是当时社会的显学。但中华民族的生死危亡他们是看不到的，对中原帝国的开疆拓土也是不感兴趣的，他们主张的是无为而治，不折腾，帽子就是帽子，鞋子就是鞋子，贵族名士就是贵族名士，草根布衣就是草根布衣，这样自己的利益最能得到保全和发展。

但中国之所以能成为幅员辽阔的统一多民族国家，不是天上掉下来的，其最初的基础就是在汉武帝时代打下的。依靠的国家意识形态就是新兴的，主张大有为的儒家思想与依法治国的法家思想的有效结合。

拿现在的流行语言，儒家思想负责民主立法，法家思想负责依法治国，在政治上替代了无为而治的道家意识形态，才第一次奠定了伟大中国的幅员辽阔的疆土、统一开明的政治和多民族不断融合的雄厚基础。