主题：《左传》人物事略37：宁俞——愚不可及 -- 桥上

宁俞，宁（甯）是“氏”，俞是“名”，卫国的“世卿”。因为他的“谥”是“武”，所以后人尊称他为宁武子。据《元和姓纂》，“甯，卫康叔之后，至武公生季亹，食采于甯，弟顷叔生跪，跪孙速生武子-俞”，所以，“宁”这家“世卿”出自卫武公的公子季亹，而“宁”这个“氏”则是从“宁”（甯）这个采邑来的：

关于“宁”——“甯”，杨伯峻先生有注云：

宁，晋邑，定元年《传》叙魏献子还卒于宁可证。其地当在今河南省-获嘉县之西北、修武县之东。

宁，今获嘉县西，近吴泽。《周语下》云：“是岁也，魏献子合诸侯之大夫于狄泉，遂田于大陆，焚而死。”与《传》意不同。依《传》，焚谓烧藪泽之草木便于田猎，非死于火。其死在猎毕返还途中。

其推测位置为：东经113.55，北纬35.21（甯，卫国-宁氏邑，获嘉县-张巨乡-杨洼村正北0.5公里，齐州故城遗址）。

如此，宁俞的曾祖父是宁跪，在公元前六八八年（鲁庄公六年，周庄王九年，齐襄公十年，卫惠公十二年、黔牟八年，秦武公十年），宁跪已经是卿，但却因为支持黔牟被驱逐去了秦国。

宁俞的父亲是宁速，公元前六六〇年（鲁闵公二年，周惠王十七年，齐桓公二十六年，卫懿公九年），卫国被狄人攻灭，有一位宁庄子和石祁子一起被卫懿公授与全权留守，这位宁庄子就是宁速。宁速后来辅佐卫文公（卫侯-燬），曾进谏不可慢待路过的晋国公子重耳（就是后来的霸主晋文公，晋侯-重耳），但卫文公没听他的。再后来，卫国准备去进攻邢国，出征前占卜，“不吉”，当时卫国又正“大旱”，下不了决心。还是宁速（宁庄子）发话：“昔周饥，克殷而年丰。今邢方无道，诸侯无伯，天其或者欲使卫讨邢乎？（当年周家也遭饥荒，是打败殷家才得丰收。现在邢家正胡作非为，各家诸侯也没了霸主，这是上天要让我们卫家去惩罚邢家吧？）”，这回卫文公听从了他出兵的建议，结果，部队一开拔雨就下来了（“师兴而雨”）。

到公元前六三四年（鲁僖公二十六年，周襄王十九年，晋文公三年，卫成公元年），宁庄子还代表卫国与鲁国和莒国的国君举行了盟誓。但两年后，公元前六三二年（鲁僖公二十八年，周襄王二十一年，晋文公五年，楚成王四十年，卫成公三年，曹共公二十一年，陈穆公十六年），宁武子（宁俞）就出场了：

这一年，是春秋史上关键的一年，晋国在城濮打败楚国，奠定了晋国的百年霸主地位。可是对于卫国来说，却是倒霉的一年，要为卫文公当年因疏忽得罪晋文公（晋侯-重耳）付出代价。

当时晋文公要激怒骄横的楚军统帅子玉（得臣，成得臣），就派兵去攻打站在楚国一方的曹国和卫国，结果卫国那些国人害了怕，把卫文公儿子，接替他担任国君的卫成公（卫侯-郑）赶了出去，以此讨好晋人。然后，晋文公又挑拨离间，私下允许卫成公回他们“国”。等到晋国在城濮战胜，卫成公到底还是逃往楚国，随后又到了离卫国近些的陈国。卫国国内则由一位大夫元咺保着卫成公的亲弟弟叔武摄政。可是有小人向卫成公进谗言，说元咺要立叔武为国君，卫成公就把跟随自己的元咺儿子元角杀了。

到这年六月，晋人又饶了卫成公，准许他回国复位，于是手下的卿宁武子（宁俞）被他派去与卫国那些国人在卫国都城楚丘附近的宛濮盟誓，盟辞是：“天祸卫国，君臣不协，以及此忧也。今天诱其衷，使皆降心以相从也。不有居者，谁守社稷？不有行者，谁扞牧圉？不协之故，用昭乞盟于尔大神以诱天衷。自今日以往，既盟之后，行者无保其力，居者无惧其罪。有渝此盟，以相及也。明神先君，是纠是殛。（上天降灾卫国，让我们君和臣不能沟通，才会这么糟心。现在在上天引导下，大家都能互相谦让，达成一致：在之前，要没留下的人，谁保卫咱社稷？要没跟出去的人，谁为主上放哨站岗？因为有上次不能沟通的恶果，这次我们共同盟誓就是要恭请在此的大神降下上天旨意。我们保证，自今日以往，完成了盟誓，跟出去的人不会夸耀自家功劳，留下的人不再害怕遭到惩罚。谁要违背这个盟约，必定遭到祸殃，明神和先君，会亲自出手扭回来，还要处死他。）”，卫国那些国人有了这个盟约，才安下心。

然后，卫侯（卫成公）在约定日期之前突然回到卫国，宁子（宁武子，宁俞）先行，卫国守门的长牂以为他们是使者，就跟着他们前往国君的宫殿，留守的叔孙（叔武）正要洗头，高兴得攥着头发出来迎接，却被前驱的公子歂犬和华仲乱箭射死。卫成公明白自己亲弟弟叔武其实无罪，到了之后就趴在他大腿上哭起来。公子歂犬见势不好要逃走，也被卫成公下令杀掉。至于元咺，则逃去了晋国。

元咺到了晋国，就向霸主告状。随后霸主晋文公（晋侯-重耳）召集各家诸侯在“温”盟会，到那里，他派人主持两方打官司，卫侯（卫侯-郑，卫成公）由宁武子作助手，鍼庄子代表他出场，士荣担任大士为他辩护。结果卫侯方面输了。于是晋人杀了士荣，截去鍼庄子的小腿，但认为宁俞（宁武子）“忠”，就没治罪。同时他们抓扣了卫侯，把他送往京师周王室那里，关在一个幽暗的房子里。

宁子（宁武子，宁俞）去了京师给卫侯送饭，而元咺则回到卫国，立公子瑕（子適）为国君。

两年后，公元前六三〇年（鲁僖公三十年，周襄王二十三年，晋文公七年，卫成公五年），晋侯派医衍去给卫侯下毒，幸亏宁俞（宁武子，宁子）贿赂这位“医”，让他把毒药剂量改小，卫侯才没死。后来鲁僖公为卫侯求情，还给天王（周襄王）和晋侯（晋侯-重耳，晋文公）各进献十瑴“玉”。天王答应了，就在这年秋天，放掉卫侯。

卫侯派人贿赂本国大夫周歂和冶廑，向他们许愿：“苟能纳我，吾使尔为卿。（要能把我接应回去，我就让你们当卿。）”，结果周、冶二人杀掉了元咺及子適（公子瑕），还有子適的亲弟弟子仪。卫侯回到卫国，首先在太庙向先君献祭，周、冶二人也穿上正装在外面等待。等将颁布任命时，周歂先进入太庙，可一进门就突然发病死去，冶廑也赶紧推掉对自己的任命。

下一年，公元前六二九年（鲁僖公三十一年，周襄王二十四年，晋文公八年，卫成公六年），卫国都城楚丘被狄人包围，为避狄人锋芒，可能也是楚丘那些家族和卫成公有仇的太多，卫国迁都夏后-帝启的故地帝丘，据说占卜卫国会在这里延续“三百年”，实际上卫国在这里延续了四百多年。

在帝丘，卫成公说梦见卫国的开国之君康叔对他抱怨：“相夺予享。（夏后-帝启那个孙子“相”和我抢供品。）”，就下令要同时祭祀“相”。但宁武子（宁俞）反对：“鬼神非其族类，不歆其祀。杞、鄫何事？相之不享于此久矣，非卫之罪也，不可以閒成王、周公之命祀。请改祀命。（不是自己同族的人献上祭品，鬼神不会安享。不然杞国和鄫国去祭祀谁呢？“相”不能在此地接受祭祀已经很长时间了，根本不是我们卫国的责任，我们可不能扰乱咱成王和周公之命祀。请主上收回这个祀命。）”，卫成公接受了他的建议。

再下一年，公元前六二八年（鲁僖公三十二年，周襄王二十五年，晋文公九年，卫成公七年，陈共公四年），狄人内乱，和卫人讲了和。

以后几年，由于卫成公没去晋国朝见晚年的晋文公，还派出卿孔达率兵去攻打郑国。结果晋文公死后，晋文公儿子、新上任的晋襄公派出中军元帅先且居和下军佐胥臣攻下了卫国的“戚”。在陈共公怂恿下，孔达又率兵去攻打晋国进行报复，然后陈共公出面向晋国求情，拿孔达当替罪羊，把他送给晋人处置。

到公元前六二三年（鲁文公四年，周襄王三十年，晋襄公五年，卫成公十二年，陈共公九年），晋人认为孔达是卫国的贤臣，就把他放了，随后卫成公前往晋国朝见。

这年晚些时候，宁俞（宁武子）去鲁国访问，鲁国国君鲁文公设宴招待他，在宴会上让乐工为他唱了《小雅?南有嘉鱼之什?湛露?首章（共四章）》：“湛湛露斯，匪阳不晞。厌厌夜饮，不醉无归。”（《诗经今注》 高亨 注 （p 241））；又唱了《小雅?南有嘉鱼之什?彤弓?首章（共三章）》：“彤弓弨兮，受言藏之。我有嘉宾，中心贶之。钟鼓既设，一朝饗之。”（《诗经今注》 高亨 注 （p 242））；宁武子听了什么也不说，也不唱首诗来回答。

鲁文公就派管“外交”的官员私下里问宁武子。于是他说：“臣以为肄業及之也。昔诸侯朝正于王，王宴乐之，于是乎赋《湛露》，则天子当阳，诸侯用命也。诸侯敌王所愾，而献其功，王于是乎赐之彤弓一、彤矢百、玈弓矢千，以觉报宴。今陪臣来继旧好，君辱贶之，其敢干大礼以自取戾？（臣下以为是乐工正在练习唱到那儿了呢。当年诸侯正月里去向 “王”朝贺，“王”设宴款待他们，就为他们演唱《湛露》，表示天子像太阳，照射四方，诸侯自当尽心效力；诸侯打败“王”的敌人，去向“王”进献，那么“王”会赏赐一把红色的弓，百枝红色箭，和十把黑弓、千枝黑箭，还有宴乐，所以又有《彤弓》；这都是天子宴席上的礼仪。现在我这个陪臣来贵国友好交流，主上竟赐下这诗，可我怎敢掺和这大礼为自己招祸呢？）”。

这就是宁俞（宁武子）在《左传》中最后一次出场，后来可能他还活了很多年，只不过未见于记载吧。宁俞此人，孔夫子有个评价：

子曰：“宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。”（《论语?公冶长第五》）。

这是个很正面的评价，大意是他善于审时度势，当自家“邦”（国）能让他施展身手的时候，他就智计百出，可当自家“邦”太不像话的时候，他就不跟着掺合了。这从上面《左传》中涉及他的几件事也可见其端倪。不过，这种“知”与“愚”也并非人畜无害，好比射杀叔武，非常老辣。由此可知孔老夫子也不仅是“温良恭俭让”而已。

宁俞在《左传》中最后一次出场三十四年后，公元前五八九年（鲁成公二年，周定王十八年，晋景公十一年，卫穆公十一年，齐顷公十年），他儿子宁相作为卫国的卿，和其他三位卿一起率兵去进攻齐国，但与齐军遭遇后打了大败仗。四年后，公元前五八五年（鲁成公六年，周简王元年，晋景公十五年，卫定公四年，宋共公四年，郑悼公二年），宁相又和卫国排首位的卿孙良夫一起率兵跟随晋人去进攻郑国。

再过八年，到公元前五七七年（鲁成公十四年，周简王九年，晋厉公四年，卫定公十二年），宁家已传到宁相的儿子宁殖（宁惠子）手上，宁殖还成为此年接位的卫献公（卫侯-衎）的顾命大臣。但卫献公可没把他放眼里。十八年后，公元前五五九年（鲁襄公十四年，周灵王十三年，晋悼公十五年，卫献公十八年），卫献公终于和卫国两位主要的卿孙林父（孙文子）和宁殖闹翻，结果被他俩赶出了卫国。但是六年后，公元前五五三年（鲁襄公二十年，周灵王十九年，晋平公五年，卫献公二十四年、卫殇公六年），宁殖临死前却嘱咐自己儿子宁喜（宁悼子）：“吾得罪于君，悔而无及也。名藏在诸侯之策，曰‘孙林父、宁殖出其君’。君入，则掩之。若能掩之，则吾子也。若不能，犹有鬼神，吾有馁而已，不来食矣。（我得罪我们主上，悔而无及也。我名字上了各家诸侯保存的简册，写着“孙林父、宁殖出其君”，要是把主上再接回来，还能把这事盖过去。把这事盖过去，你才算我儿子，要盖不过去，鬼神在上，我就饿着了，也不会来享用你的供品。）”，宁悼子（宁喜）答应了，他才闭眼。

再五年后，公元前五四八年（鲁襄公二十五年，周灵王二十四年，晋平公十年，卫献公二十九年、卫殇公十一年），卫献公派人联络宁喜，开出了“政由宁氏，祭则寡人”的条件。宁喜答应帮他复辟，卫国另一位卿大叔文子（世叔仪）于是感叹：“乌呼！《诗》所谓‘我躬不说，皇恤(xù)我后’者，宁子（宁悼子，宁喜）可谓不恤其后矣。将可乎哉？殆必不可。君子之行，思其终也，思其复也。?书?曰：‘慎始而敬终，终以不困。’《诗》曰：‘夙夜匪解，以事一人。’今宁子视君不如弈棋，其何以免乎？弈者举棋不定，不胜其耦；而况置君而弗定乎？必不免矣。九世之卿族，一举而灭之，可哀也哉！（乌呼！这就是《诗》里说的“自家顾不上，哪还管将来”吧，这宁子可算是不管自家将来了。这样行吗？肯定是不行。贵族要办事，既要考虑当前，也要考虑长久。?书?里说：“慎始而敬终，终以不困。”，《诗》里说：“夙夜匪解，以事一人。”，现在这个宁子对待主上还不如弈棋那么慎重，怎可能不遭殃？弈者举棋不定，就无法战胜相当的对手；何况拥立了一位主上也敢反悔呢？肯定遭殃。九世之卿族，一举而灭之，可哀也哉！）”。

下一年，公元前五四七年（鲁襄公二十六年，周灵王二十五年，晋平公十一年，卫献公三十年暨后元元年、卫殇公十二年，齐景公元年，郑简公十九年），二月庚寅那天（杨注：庚寅，六日。），宁喜趁孙林父（孙文子）不在“国”内，进攻孙家，没攻下来，宁喜已经要逃跑，但主持防守的孙林父长子孙襄（伯国）在战斗中负伤，当晚就死掉了。于是孙家终被攻破。第二天辛卯（杨注：辛卯，七日。），他们杀掉卫殇公，然后请卫献公回来。大叔文子（世叔仪）流亡，而孙林父（孙文子）则占据自家主要采邑“戚”反叛。

卫人去攻打“戚”，孙家向晋人告状，晋人就派兵在“茅氏”帮助孙家防守，竟被又来进攻的卫人杀掉三百人。孙家再次向晋人告状，晋人召集各家诸侯商议如何处置卫国的内乱，卫献公也应召前往。晋人就扣下他，之前还扣住宁喜等人。最终，因齐景公（齐侯-杵臼）和郑简公（郑伯-嘉）专门前往晋国求情，才把他们放了。

再下一年，公元前五四六年（鲁襄公二十七年，周灵王二十六年，晋平公十二年，卫献公三十一年、后元二年），卫献公再也不肯忍受“政由宁氏，祭则寡人”的安排，发兵杀掉宁喜，也应了大叔文子（世叔仪）“九世之卿族，一举而灭之”的预言。

四十年后，公元前五〇六年（鲁哀公四年，周敬王十四年，卫灵公二十九年），卫国有另一个宁跪也当上了卿，不知和这个宁家是什么关系。但无论如何，后世以“宁”——“甯”为姓氏的人，有一部分是以这个宁家为始祖的。

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下面是《春秋经》和《左传》中的相关段落及我的粗略翻译和一些补充说明（048卫成杀弟4节）：