主题：《左传》人物事略37：宁俞——愚不可及 -- 桥上

《僖三十年经》：

秋，卫杀其大夫元咺及公子瑕。卫侯-郑归于卫。（（p 0478）（05300003））（048）

《僖三十年传》：

晋侯使医衍鸩卫侯。宁俞货医，使薄其鸩，不死。公为之请，纳玉于王与晋侯，皆十瑴，王许之。秋，乃释卫侯。（（p 0478）（05300201））（048）

卫侯使赂周歂、冶廑曰：“苟能纳我，吾使尔为卿。”周、冶杀元咺及子適、子仪。公入，祀先君，周、冶既服，将命，周歂先入，及门，遇疾而死。冶廑辞卿。（（p 0478）（05300202））（048）

我的粗译：

两年后，我们僖公三十年（公元前六三〇年，周襄王二十三年，晋文公七年，卫成公五年），晋侯（晋侯-重耳，晋文公）派“医衍”去给卫侯（卫侯-郑，卫成公）下毒，幸亏宁俞（宁武子，宁子）贿赂这位“医”，让他把毒药剂量改小，卫侯才没死。后来我们“公”（鲁僖公）为卫侯求情，又给“王”（周襄王）和晋侯进献“玉”，每人十瑴，“王”才答应下来，于是在这年秋天放了卫侯。

卫侯再派人贿赂本国大夫周歂和冶廑，许愿：“苟能纳我，吾使尔为卿。（要能把我接应回去，咱就让你当卿。）”，结果周（周歂）、冶（冶廑）二人杀掉了元咺及子適（公子瑕），还有子適亲弟弟子仪。

那位“公”（卫成公，卫侯-郑）进到“卫”的“国”，首先在太庙向先君献祭，周、冶二人也穿着正装等在外面。到将宣布任命时，周歂先进入太庙，可一到门口就突然发病死掉，冶廑赶紧推掉对自己的任命。

一些补充：

杨伯峻先生注“秋，卫杀其大夫元咺及公子瑕”曰：

公子瑕立于二十八年冬，至此近二载，卫成出而复入，或卫人不以国君视之欤？

关于“宁俞货医，使薄其鸩，不死”，《卫世家》云：“晋使人鸩卫成公，成公私于周主鸩，令薄，得不死。”

杨伯峻先生注“纳玉于王与晋侯，皆十瑴”曰：

瑴音觉，双玉曰瑴，《说文》作玨。

杨伯峻先生于“秋，乃释卫侯”之后注云：

《年表》云：“晋文公七年，听周归卫成公。”《鲁语上》记此事较详，且有臧文仲之言。

下面是《鲁语上》中的相关段落：

溫之會，晉人執衛成公歸之于周，使醫鴆之，不死，醫亦不誅。

臧文仲言于僖公曰：“夫衛君紿無罪矣。刑五而已，無有隱者，隱乃諱也。大刑用甲兵，其次用斧鉞，中刑用刀鋸，其次用鉆笮，薄刑用鞭撲，以威民也。故大者陳之原野，小者致之市朝，五刑三次，是無隱也。今晉人鴆衛侯不死，亦不討其使者，諱而惡殺之也。有諸侯之請，必免之。臣聞之：班相恤也，故能有親。夫諸侯之患，諸侯恤之，所以訓民也。君盍請衛君以示親于諸侯，且以動晉？夫晉新得諸侯，與亦曰：‘魯不棄其親，其亦不可以惡。’”公說，行玉二十瑴，乃免衛侯。

自是晉聘于魯，加于諸侯一等，爵同，厚其好貨。衛侯聞其臧文仲之為也，使納賂焉。辭曰：“外臣之言不越境，不敢及君。”

杨伯峻先生注“周、冶杀元咺及子適、子仪”曰：

子適即公子瑕，子仪，瑕母弟。《卫世家》云：“已而周为请晋文公，卒入之卫，而诛元咺，卫君-瑕出犇。”与?左传?不同。

杨伯峻先生注“周、冶既服，将命”曰：

将受卿命也。《礼记?祭统》谓“古者明君爵有德而禄有功，必赐爵禄于太庙，示不敢专也”，是周、冶受命必于卫之太庙。

“晋”——“绛”——“故绛”推测位置为：东经111.55，北纬35.73（曲村，成六年迁新田）。

“王城”——“京师”——“周”——“周宗”——“郏”——“郏鄏”——“京師”——“雒邑”推测位置为：东经112.43，北纬34.67（洛阳-西工区为主）。

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《僖三十一年经》：

狄围卫。十有二月，卫迁于帝丘。（（p 0485）（05310006））（048）

《僖三十一年传》：

冬，狄围卫，卫迁于帝丘，卜曰三百年。（（p 0487）（05310501））（048）

卫成公梦康叔曰：“相夺予享。”公命祀相。宁武子不可，曰：“鬼神非其族类，不歆其祀。杞、鄫何事？相之不享于此久矣，非卫之罪也，不可以閒成王、周公之命祀。请改祀命。”（（p 0487）（05310502））（048）

我的粗译：

下一年，我们僖公三十一年（公元前六二九年，周襄王二十四年，晋文公八年，卫成公六年），冬天，卫国都城楚丘被狄人包围，卫国迁都夏后-帝启故地帝丘，为此进行占卜，显示卫国会在这里延续三百年。

在帝丘，卫成公（卫侯-郑）梦见卫国开国之君康叔对他说：“相夺予享。（帝启那个孙子“相”和我抢供品。）”，就下令祭祀时要把“相”也包括进来。但宁武子（宁俞）反对说：“鬼神非其族类，不歆其祀。杞、鄫何事？相之不享于此久矣，非卫之罪也，不可以閒成王、周公之命祀。请改祀命。（不是自己族人进献的祭品，鬼神不会安享。那些“相”的后裔杞人和鄫人干什么去了？“相”不能在此地接受祭祀已经很长时间了，根本不是我们“卫”的责任，我们可不能扰乱咱成王和周公之命祀。请主上收回这个祀命。）”。

一些补充：

关于从楚丘迁往帝丘，除了为避狄人锋芒外，我猜还有一个可能的因素，就是卫成公可能要避开楚丘那里对他有敌意的家族，毕竟楚丘和帝丘之间的直线距离只有不到27千米，其间也是一马平川，没有高山大河的阻碍，而且帝丘其实也在黄河边上不远。

关于“卫迁于帝丘，卜曰三百年”，孔《疏》曰：“案《史记?卫世家》及《年表》，卫从此年以后历十九君，积四百三十年。”

杨伯峻先生注“相夺予享”曰：

相为夏后-帝启之孙，帝中康之子，其所居当在帝丘，说参沈钦韩《地名补注》。

杨伯峻先生注“鬼神非其族类，不歆其祀”曰：

僖十年《传》狐突亦曰：“神不歆非类，民不祀非族。”族类为同义连绵词。

《成四年传》：“《史佚之志》有之曰：‘非我族类，其心必异。’”（（p 0818）（08040401））（071）。杨伯峻先生于此注云：“族类指种族。”

杨伯峻先生注“杞、鄫何事？”曰：

杞、鄫为夏代之后，宜祀之，今何事而不祀也。

杨伯峻先生注“不可以閒成王、周公之命祀”曰：

閒借为干，犯也，违也。襄十一年《传》“或閒兹命”、昭二十六年《传》“单、刘赞私立少，以閒先王”，诸“閒”字皆与此义同。《鲁语上》云：“大惧殄周公、太公之命祀。”韦《注》云：“贾-唐二君云，‘周公为太宰，太公为太傅，皆掌命诸侯之国所当祀也’。”盖诸侯之国所当祀者，由周王室命之；卫国之所当祀者，为成王、周公所命，今祀相，在命祀之外者，故云犯成王、周公之命祀也。孔广森《经学卮言》以此证《尚书?康诰》为周公代成王作，然与上文扞格难通。

“狄”（杨注：狄，赤狄，详顾栋高《大事表》与梁履绳《补释》。#杜预《后序》引《纪年》云“卫懿公及赤狄战于洞（当为“泂”）泽”，则狄即赤狄也。#《经》于狄，或单言狄，或称狄人。盖由于行文之便。此《经》文二十年“齐人，狄人盟于邢”、僖二十四年“蒲人、狄人余何有焉”，以狄与他国或他邑并举，他国皆不单称，则于狄亦不得不从同。若惟狄而已，则不称人，此年“狄救齐”、二十一年“狄侵卫”是也。说本宋-赵鹏飞《春秋经荃》及顾炎武《日知录》。#狄自入春秋以来，俱只书“狄”。僖三十三年《传》箕之役始见“白狄子”之称，而“赤狄”之称自此见。自此《经》凡赤狄四见、白狄三见。潞氏、甲氏、留吁、铎辰，此赤狄也。其通言“狄”者，钟文烝《谷梁补注》云：“以《左传》、《国语》、《吕氏春秋》、杜氏《后序》引《汲冢纪年》考之，庄三十二年狄伐邢、僖三十三年晋人败狄于箕，皆白狄也。闵二年狄入卫、僖二十四年狄伐郑、文七年狄侵我西鄙，皆赤狄也。”顾栋高《大事表》三九据成三年《传》“伐廧咎如，讨赤狄之余焉”，因谓“是年赤狄之种尽绝。”又云：“故中国直名白狄为狄，不复别之。”未审确否。#杜《注》：“赤狄-潞氏最强，故服役众狄。”#潞，国名，赤狄之别种，曰潞氏者，盖当时所谓夷狄之国，或尚在氏族社会，故其国名带以氏字，如甲氏、皋落氏及此潞氏是也。其国当在今山西-潞城县东北四十里。《西清续鑑甲编》有路公舖，不知是此潞氏器否。#杜《注》：“甲氏、留吁，赤狄别种。晋既灭潞氏，今又并尽其余党。”甲氏，顾栋高《大事表五》以为在今河北省-鸡泽县境，不知其所据，未必可信。徐文清《管城硕记》卷十一谓据《水经注》，今祁县有侯甲，侯甲水发源于侯甲山，山在今武乡县。据此，甲氏或在今屯留北百里内外。留吁，晋灭之后，改为纯留，襄十八年《传》晋人“执孙蒯于纯留”是也，在今山西省-屯留县南十里。#赤狄部落甚多，如潞氏、甲氏、留吁、铎辰之属，先后皆为晋所灭，所余唯啬咎如，故云“讨赤狄之余”。），赤狄大体当分布于今山西、河北南部一带。

“卫”——“楚丘”（杨注：卫，国名，姬姓；文王子康叔-封之后。传世有康叔丰鼎，丰即封。“卫”字卜辞多见，足见其地名早已有之，金文亦有，字形不一。此时卫国都朝歌，即今河南省-淇县治。戴公庐曹，今河南旧滑县治（新治已移至道口镇）；文公迁楚丘，今滑县东六十余里；成公迁帝丘，今河南省-濮阳县。于春秋后十三世二百五十八年，为秦二世所灭。#楚丘，卫地，在今河南省-滑县东。齐召南《左传注疏考证》曰：“《传》有追叙，有预叙，此类则预叙也。”《吕氏春秋?简选篇》：“齐桓公良车三百乘，教卒万人，以为兵首，横行海内，天下莫之能禦。南至石梁，西至酆郭，北至令支。中山亡邢，狄人灭卫。桓公更立邢于夷仪，更立卫于楚丘。”#此用上年《传》所述狐偃之谋。曹都今山东省-定陶县，卫都楚丘，今河南省-滑县东六十余里。曹在卫之东，故晋假道。），推测位置为：东经114.84，北纬35.54（今滑县-八里营乡-殿上村一带，冢上村北约两公里，僖二年——前658，封卫于楚丘。今卫王殿遗址，俗称卫王城）。

“卫”——“帝丘”（杨注：帝丘，今河南省-濮阳县西南。《明一统志》又有帝丘城，云在滑县（此指旧治，今已移治于其西之道口镇）东北七十里土山村，即卫成公所迁，盖其境相接也。则卫自楚丘迁帝丘，两地相距不远。#卫自成公已迁都帝丘，即今濮阳县西南二十许里之颛顼城。），推测位置为：东经115.10，北纬35.65（濮阳县-高城村南，安寨、七王庙、冯寨、东郭集、老王庄。僖三十一年——前629，卫迁于帝丘）。

下面再贴一遍高城遗址遗址位置示意图，出自《河南濮阳县高城遗址发掘简报》：

下面再贴一遍高城遗址城址平面范围及探沟位置示意图，出自《河南濮阳县高城遗址发掘简报》：

“杞”——“缘陵”（杨注：缘陵，今山东省-昌乐县东南七十里。），推测位置为：东经119.03，北纬36.58（僖十四至襄二十九杞都，营丘）。

“鄫”（杨注：“鄫”《谷梁》作“缯”，鄫、缯在古书多通用，《周语中》云“杞、繒由大姒”，《周语下》则云“杞、鄫猶在”，尤可证。鄫，国名，姒姓。襄六年灭于莒，昭四年鲁取其地。后又属齐，见《吴世家》。故城在今山东省-峄城县东八十里。（枣庄市东，苍山县西稍北。）一九七八至八一年山东-临朐县-泉头村出土般殷鼎，铭云“上曾大子般殷”云云。《战国策?魏策四》云：“缯恃齐以捍越，齐-和子乱，而越人亡缯。”即此鄫地，但已是战国初事。恐非姒姓之鄫矣。由传世彝器考之，古代有姒姓之鄫，亦有姬姓之鄫。《曾侯簠铭》云：“曾侯乍叔姬?邛[女（日/爾）]賸（媵）器”，则为姬姓之曾。他若曾伯陭壶、曾大保盆、曾子仲宣鼎、曾诸子鼎等，则难定其何属。近年湖北省-京山县发掘曾侯墓，葬以九鼎。又一九七七年，随县亦发掘得大量曾国遗物，而此曾国，先秦古籍俱无丝毫记载，疑是楚所封附庸国。#杜《注》：“寻鄫盟。”鲁哀会吴于鄫，见七年《经》、《传》，《传》云“夏盟于鄫衍”是也。#杜《注》：“鄫衍即鄫也。”），推测位置为：东经117.91，北纬34.89（鄫城前村北，有故城遗址）。

《僖三十二年经》：

卫人侵狄。秋，卫人及狄盟。（（p 0488）（05320003））（048）

《僖三十二年传》：

夏，狄有乱，卫人侵狄，狄请平焉。秋，卫人及狄盟。（（p 0489）（05320201））（048）

我的粗译：

再下一年，我们僖公三十二年（公元前六二八年，周襄王二十五年，晋文公九年，卫成公七年），夏天，狄人内乱，卫人去攻打狄人，狄人提出讲和。这年秋天，卫人和狄人举行了盟誓。

一些补充：

狄人居处应在黄河以北，所占据的很多都是卫人故地，后来又大都入于晋人之手。