主题：论当下的家庭教育当注意的几个问题 -- 给我打钱87405

发生学习的要义

古今 中外，研究教育学习的，也不算少了，但是各有各的套路，所谓八仙过海，各显神通，我以为，这是具体时代不同，具体处境不同所致。

我尝试着加以汇总，提炼要义：

要有困惑。

所谓师者，解惑也，这话只说了一半。老师的任务是，解了一个惑，再留一个惑。

就拿数学教学来说，一个单元 和下一个单元 如何衔接？

正确的法则就是，上一个单元学了之后，学生的感受是：哦，原来 是这样，但是……

那么下一个单元，就从这个但是……开始。

而若笼统的说，就是，时间和空间，总是只知道其中一个，过程和结果，总只是知道其中一个，现象和真相，也只知道其中一个。

此半桶水，与彼半桶水，只有一线之隔，却有天壤之别。

那么这和思维方式就有很大的关系。

因此，一个单元的考核，不光是要考核学生对该单元掌握了多少，还要考核学生，能不能从已知中发现未知！

举例来说

学习分数，有的学生突然发现：怎么分数全是有限小数和无限循环小数！

万一有无限不循环小数呢？

当然，结合我们的现状来看，当前的教学距离这一要求实在是相差太远。

所以我们也只能是树立楷模，让学生多少知道，像这样子的半桶水，才有可能发生真学习。

而从难度上来看，一开始显然是达不到的。那么一个比较好的开始就是

一道题，有多种解法。

首先不是去寻找最优，而是大于1，大于1，就是有宽度，就有拓展的可能性。

而在之前，不是要学生自己能拿出两种以上的解法，而是知道，有两种以上的解法。

那么根据未成年人的心理特征，我们并不能一口气讲完一个解法，再讲另一个解法。

得只讲半截，然后转到另一种解法上去。

这就是好比说，我们解题，一开始，从某个起点开始，一路前进，突然间冒出另一个念头来，想也许还可以那样开始。

这是其一。

这第一，说是偏物质，也可以的。

其二，就是精神面的锤炼。怎么炼？要长。

一堂课40分钟？不够长。

这就好比师傅在前面跑，徒弟在后面跑，师傅要比徒弟跑得快，徒弟必须咬牙跟上师傅，才能练出毅力。

这个长，要与短相结合。

一个单元 分解下来，可能是这样的搭配：核心攻关，一次性拿出3小时研究。其它的，10分钟一小节。

这是时间的长。

还有所谓逻辑链条的长。

从一步就能解决问题开始，到两步、三步、十几步、几十步。

教学要有计划来逐次拉长。

还有一个就是宽，或者说多。

这就好比中国古代城市的建设，从历史轨迹来说，是“打包围战”，在一个地址的附近，反复重建，最后落到中心，成为长时间的根据地。比如洛阳就是如此。

长安还是如此。

这是其二。

但实际上，其一与其二是不分家的，有心就有力，有力就有心，二者是互相推动的关系，说成了二者，其实只是因为表述的需要。

心与力，是你中有我，我中有你，并不能在实践中切割开。

肯学了，会学了，然后根据个体需要，根据当时环境，再学所谓“有用”的。

不过，仍然是那句话，这个标准，跟今天的现实相比，实在是显得高不可攀，所以，只能是尽力而为，量力而行。

最后讲一个具体案例：怎么就给孩子留出了困惑的空间？

名字，从名字开始。

一个好名字，得让人“议论”。

别人议论了，就引发“我”的思考。一个人再怎么不关心外界事物，总是会关心自己的名字的。也许就是一个好的开始。

中国古人有一个传统，穷人家的孩子取名要“贱”？为什么？知耻而后勇。别人一看你的名字就知道你没有背景，瞧不起你，那你怎么办？只能发奋发图强。

对于富家子弟，恰好相反，名字要取得富丽堂皇。为什么？这名字叫出来光鲜，是祖宗给的，不能辱没了祖宗的名声，故而也发奋图强。

当然，对于烂人来说，你给金山，也没有用，他能把一切都给你搞烂了。

在曲沃代翼中，晋侯公叫仇，是长子，这是因为生他的时候，他父亲，晋穆公打了败仗，倍感耻唇；曲沃桓叔叫成师，是弟弟，这是因为生他的时候，打了胜仗。

晋国人就开始议论，按宗法制继任的嫡子，名字不 好，接不了位的弟弟，名字却好得不得了，晋国要大乱了。

这是不是就从名字开始的？后来果然二虎相争，来来往往打了70年，三代人。从战争的角度来看，这不是好事，可是从成长的角度来看，曲沃代翼之后，晋国翻身成了强国，后来经晋献公父子三人“再创业”，晋国一举成为中原之霸主。

中国的祖宗，给我们取了一个名字，叫中国，这个名字相当了不起。可以说，中国之所以是中国，就是因为取了这样一个名字。

当然，我并不是强说晋穆公有极高的智慧，用两个名字，就锻炼了晋国人。但是我们可以从中得到一些启发。

有人议论，并非总是坏事，因为思辨，也需要左右手，觉得日子过得太逍遥了，担心自己沉沦，那就主动“挑起事端”，给自己找点事做，自然就有发展的可能。

中国这名字，之所以高级，就是“挑事”，除了中国的，都叫外国，难道这事还挑得不够大？无休无止，悲观看，是无休无止的麻烦，积极看，是无穷无尽的发展！