主题：【原创】我为邓公说几句公道话——兼论以差异的观点看待历史 -- 螺丝

个人观点，《易经》《道德经》《唯物辩证法》与《矛盾论》，本质上来说，讲的是一回事——对立统一的世界与世界的对立统一。

而差异，是对立统一（运动）的原因、实质、形式、表现和结果。

从最宏观尺度到最微观尺度，由于差异而相互区分的事物存在于物质世界、构成了物质世界，（由差异而来的）相互运动是它们的基本存在方式——这是一个现实归纳，也是一个同义反复，更是人类能够分辨并认识它们的前提。

在这里，我们不妨把物质世界称为差异——所谓名可名也，非常名也。

差异（物质世界，包括人类自己和所有的人造物），在人类持续的观察和实践中，根据观察者的观察尺度和认识能力，被分辨为各种各样的事物，被赋予各种各样的命名，最终形成了以自然科学和人文科学为主要内容的人类认知体系（这个体系也在不断地运动）。

《易经》《道德经》《唯物辩证法》《矛盾论》，都是对差异的认识、归纳和描述——在特定历史条件下的一种具体形式——所谓道可道也，非常道也。

对人类来说，既是世界观——对物质世界的抽象认识，易也，道也；

又是认识论——对认识世界方法的抽象，卦也，名也；

也是方法论——对改造世界方法的抽象，爻也，德也；

是世界观、认识论与方法论的辩证统一。