主题：一个普通人对某圣人的看法，被监察删帖后的一点感想 -- 雄阔天

其实只要不将“科学主义”与“一部作品”关联起来就好。

这里的实际说法是多部作品，而且指的是科学主义倾向，并且更强调符号问题。

核心在于，科幻作品是以科学的名义，在科学的背景，用看似科学的方法解决问题。这看起来很自然是不是？但是，如果解决的是人文问题，或者将办法希冀于未来无限发展的技术或者生产力又如何呢？即便是反科学比如说思考科学对自然环境、社会环境破坏的作品，对于这些问题也丝毫没有察觉。不管思考的是科学还是人文，他们的普遍前提是，或者说故事的背景是：科技已经解决了一些我们时代无法解决的问题。或者有赖于科学家——他们是对的这样的情景。

换句话说，这里所指的科学主义，实际是指科幻作品普遍共有的一个前提。

也就是科幻作品在有意无意之间，加强了科学在非科学领域的文化权威性。

也即结果上的科学主义倾向。

再回到第一个帖子。它可能会用科技解决一个造成现在生活问题的人文问题。并且讨论一个可能并不会发生或者主要是由现在的人文问题解决的科技问题。并给人后者比前者重要，而且解决方法还是科技这样的暗示。这就是觉得恐怖的原因。尽管这可能不是作者表达的主体。

同理，这种前提在政治上也是一样的。一般是这样：资本主义不好，但没有资本主义也许更不好。社会主义不好，故没有社会主义也许更好。某些事物存在是合理的，因为我们可能都需要。这些可能只是某些具体的问题，或者表现在一些具体的现象上，不一定显眼。甚至只是关联性质的隐喻。这就是第一个帖子第一段最后一句的由来。

发现自己有点掉坑里了。检讨一下现在喜欢将简单问题复杂化的倾向。

另外，为什么物理主义之类有问题？因为一旦拒绝这种观点，可能整个故事就丧失了吸引力。就像支持共产主义看到资本主义一样。也许这就是为什么后来对科幻作品感觉越来越淡的原因吧。