主题：农业文明的几个问题 -- ziyun2015

凡研究心学，《明儒学案》是基础读物。如果没有黄宗羲整理，明朝的学术史的脉络要比现在难理清十倍。

《明儒学案》本身只是罗列各家的人物小传，主要观点，并没有篡改其学术观点。研究者主要看的也是这些东西。你的这个“东林党黄宗羲诋毁心学”的逻辑，和明粉说满清如出一辙。凡是不合你观点的作者，都是作者在抹黑你的偶像。那还讨论什么？

张居正夺情一案正是因为没有“知行合一”。如果你还记得王阳明的这段话：

张居正丁忧又不是地球离了他不转。他明明知道要守丧三年，却不按儒家的道德标准做，不是表里不一是啥呢？

徐阶也好，张居正也好，贪赃枉法，收受贿赂，鱼肉乡里都少不了。这是致良知？不要求他们作道德完人，但起码的清廉都做不到，谈什么“知行合一”呢？

刘宗周是不是心学，很抱歉，你说的不算。刘宗周一般都认为是心学传承。盖其师承于许孚远(敬庵，1535—1604),而许孚远则师承于湛若水(甘泉，1466—1560)之弟子唐枢。刘宗周对王阳明的学说当然不是照搬，而是进行了修正。所以后人评论

好了，言尽于此，下面你爱骂黄宗羲尽管骂去，恕不奉陪了。