主题：【讨论】1978年活着的开国高干，哪一个是善茬 -- 不知其可也

只是这个一体不是很多人理解的那种，而是说，如果没有邓，毛的所有功绩都可能变成泡影，甚至变为中华文明的罪人。因为毛走了一步极险的棋：把中华文明连根拔起。

毛公的思想体系，大致分三个时期，庐山前，中学为体，西学为用；庐山后，西学为体，中学为用；文革中，西学为体，西学为用。

社会主义，在开国时还具备中国朴素的实用主义世俗特质，在庐山后则基本蜕变为基督教，而且越往后，基督教特征越明显。很多人认为的破四旧是中国进入工业社会的关键，其实这是全盘西化的开端，工业社会发展要素和所谓的封建残余没多大关系，看看G7发展史就清楚，哪个毛褪干净了？

毛的文革革掉的是本土中华文明的命，西方“有识之士”为啥对文革评价高，根本原因在这上面。不过革也就革了，中华文明的魂隐藏在从县志到24史，从四书五经到聊斋志异。所以当邓公左支右绌，甚至屈身向敌、唾面自干保住基本盘，中国全面西化几十年后，中华文明突然就涅槃重生了，当然现在的中华文明还很稚嫩，也充满了迷茫、不自信，但已经可以看到文明背后那蓬勃的生机和对未来世界的进取之心。

毛打碎了旧世界，虽然一地狼藉，但中国彻彻底底体验了一回宗教国，也就对西方文明产生了极大的免疫力，而邓回归的世俗国，这是中国几千年来的看家本领，所以怼得刚刚体会世俗好处的西方诸国灰头土脸，如今一个个向着宗教国的老路狂奔。