主题:怕富不怕穷 -- 给我打钱87405
讲讲《子非鱼》。
要看明白一件事,我主张,至少要两个层面来看,一局部,二整体。
《子非鱼》的局部问题,显然就是所谓的逻辑问题。它的整体呢?嗯,好像不太好说,那就先放着。
惠子对庄子说:“你不是鱼,你怎么知道鱼快乐呢?”惠子这话,相当于建立了一个因果关系:若A不是B,则A不懂B。
这一句话一说出来,惠子就输了。
是输在因果关系是否成立上吗?显然不是。
为什么说惠子必输呢?我们不如试着来想一下,让时光倒流,重说,不输,该怎么说呢?
好像不知道。
所以我们要研究一下庄子是怎么赢的。庄子回道:“你不是我,你怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”
庄子怎么赢的?惠子怎么输的?
怎么来思考这个问题呢?
我的办法就是:我要让惠子重说,说了之后,庄子无法说出原话。
惠子说:“你跟鱼是异类,你怎么知道鱼的快乐呢?”
庄子还能按原话回答吗?不能。
也就是说,惠子的原话是:若A不是B,则A不懂B。
我替惠子重说,说的是:若A与B异类,则A不懂B。
比一比就能发现,惠子的原话太“宽”,不像我说的这么“窄”。
“我碍着你什么事了?”为什么对方能反击?
“我碍着你吃屎了吗?”为什么对方无法反击?
所以,如果惠子说的是:“你跟鱼是异类,你怎么知道 鱼的快乐?”庄子听了之后回道:“你不是我,你怎么知道 我不知道 鱼之乐?”
谁输了?庄子输了。
惠子输在说话不严谨,给了对方空子钻。
这是第一轮。
第二轮,惠子说:“我不是你,所以我不懂你;你不是鱼,所以你不懂鱼。”
这一轮,输得更惨。
为什么?
惠子不懂庄子,庄子不懂鱼,这两句话不能同时出现。只要同时出现,就是自相矛盾。既然惠子不懂庄子,庄子懂不懂鱼,惠子都是不知道 的。其实,庄子在前面已经提醒惠子了:“你不是我,你怎么知道 我不知道 鱼?”惠子还没明白过来,似乎非要输个明白,输得大家都看懂为止。
我们知道 有一个矛盾故事,其实,很相似。卖家说,“我的矛天下第一无盾不破,我的盾也天下第一无矛不挡”,一哥们儿问:“用你的矛戳你的盾,哪个厉害?”
这个卖家吧,脑筋确实不行。太好反击了:“我看你的胳膊很有力,我看你的大腿也有力,你能不能用你的胳膊跟你的大腿比一比,看看哪家强?”
我为什么要用我的矛去戳我的盾呢?这不是疯了吗。
庄子最后一句话,其实没有什么太大意思了,大概表达的就是“兄弟,我知道你喜欢辩论,但是吧……今天天气不错啊。”
现在我们倒回去。惠子还是说:“你不是鱼,你怎么知道 鱼之乐?”庄子还是说:“你不是我,你怎么知道 我不知道 鱼之乐?”
惠子突然意识到自己让庄子钻了空子,他想补救,他说:“你跟鱼是异类啊,我跟你是同类啊。”能不能挽回败局?
不能。若我是庄子,我就说:“咳,早这么说不就好了么?”不还是让我揶揄了?
所以惠子一开口,就输了。
惠子这个人,是诸子百家当中的名家的代表人之一,喜欢与人辩论,有两把刷子,但要是遇到庄子,嗯……怎么比方才恰当呢?好比说惠子觉得自己武艺高超,一把大刀舞起来水都泼不进去,结果庄子走过来就把惠子的胡子揪了一下。
这俩是好朋友,也就是斗嘴玩,既不是在讨论自然学科的人鱼交流之可能性问题,亦不是在搞所谓的哲学沉思。
为什么会说是斗嘴玩呢?
假设,真的是庄子说“你看鱼好快乐啊”,惠子说:“你跟鱼是异类,你怎么知道 鱼之乐?”
细品品,这多无趣啊,你说这干嘛呢?
要惠子真这么说,我替庄子做主了,断交,再见,byebye。
人家就是随口一说,你还怎么着?要把话说得密不透风,自觉自己特厉害?无聊,无趣,没意思,再见。
人家这个随口一说,又没讲什么国家大事、国际风云,不就是出来游玩,心情不错嘛。
所以呢,这二人,整体就是斗嘴玩的。前面那些分析啊,并不是二人真实的感受。
我们所谓的剖析,不过是“他山之石,可以攻玉”。自己在某些场合下,说话要严谨些,思维要严密些,因为你的对手有可能 要你的命。
居然有人说,《子非鱼》其实在讲重大哲学命题。嗯……我只能说,说这种话的人,水平太高,我告退了。
我前面说,矛盾故事那个卖家脑子不大好,只是从字面上而论的。如果放在现实生活中,可能 性就多了。那个发问的,难道不是牛二?我这个卖家一看,行了,我也不跟他斗嘴,我走还不行么?
我个人所见,矛盾这则故事,编得不怎么样,有抖机灵之嫌。
我其实想表达的是,发问的人,他已经把主动权拱手相让了,对方是否还击,是对方说了算,对方会综合所有要素来决定怎么办。
我也想表达的是,矛盾故事最后一句话,“不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立”,大概可以说是对的,类似于“惠子不懂庄子,庄子不懂鱼”。只不过,前面那个故事,好像是多余的。
这是因为在我看来,那个“牛二”就是我们今天常见的杠精,他自以为聪明,但是留出了空子,人家可以轻易“破防”,用杠精之术还治杠精之身,将议题从“最好之矛与最好之盾定义冲突”,偷换成“自相残杀”。
韩非子这个人,就是太聪明,太聪明的人,就总是把别人当傻子看。
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