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主题:【文摘】学《易》对话录 -- 闲看蚂蚁上树

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家园 泰久则否,否极则泰复,阴阳乾坤之动于此为徵

承平日久,天命转徙,君昏臣佞,小人蜂拥。

初六:拔茅茹,以其彙,贞吉亨。

天命不再,昏君当道,贤人隐退,小人蜂拥而起,专权做势,同沾福禄。

天有命,而贤人难觅,故昏君拔小人而与同俦,小人得福禄同沾。

六二:包承,小人吉,大人否亨。

泰卦君子以诸德相尚,否卦小人不畜文德,故无论是与非皆纵容奉承,佞臣受宠当权,君子倍受磨难,然能亨,畜德知命之故。如东坡数遭贬迁,终能有所成就而自得于心,守道不疑之故也。

六三,包羞。

无平不陂,无往不复。作孽日久,阿谀奉承终有露馅之时,虽富贵亦为人不齿。

九四,有命无咎,畴离祉。

天命还没开始转移,但君主已经招揽小人与之权势、赏赐。

九五,休否,大人吉。其亡其亡,系于苞桑。

天命还没有转移,君主当权,小人左右逢迎不亦乐乎,还不到灭亡的时候。

不亦乐乎终有乐不思蜀的时候,来看上九:

上九,倾否,先否后喜。

终于天命转移了,秦王束手、楚人一炬。

然后只是一时之喜,因为城头变换大王旗的时代马上就来了。

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