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主题:【原创】五胡乱华——史学名词的恶搞 -- 浮云

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家园 呵呵,细说是历史观的事情

所谓的传统史观中,对不同时代一直有正偏之分。这种史观,是为天子服务的,直接关系到封建王朝的法统正义性,奉天承运,不是说着玩的。大汉天子,只能一人。

但这与今人一点关系没有。类似例子各朝各代都有,这里仅举三国和南北宋两例。

在五胡乱华之前,三国时代,长期以蜀为正统,曹魏和东吴为逆臣。

在五胡乱华以后,南北宋时代,长期以宋为正统,金辽元为侵略者。

经过长期的历史发展,三国至清以后,早已经无所谓正偏了。特别是经那个人品不怎么样学问尚可的郭沫若给曹操翻了案。

同样经过长期的历史发展,很花了些力气,金辽史的研究可以与宋史等价其观了,特别是在中国东北地方史家的大力提倡下,兀术等女真英雄,获得了不低于岳飞的历史评价。虽然那个不怎么样的官僚机构教育部,强行在教科书里把岳飞由民族英雄改为人民英雄,未免小题大作。

今天,我们确实不会在刘备与孙权之间,分出正偏。我们也不会因为宋高宗与大金王子的族属,而发生感情冲动,评书毕竟是评书。

朋友,你要为汉室大权旁置而叹息?为刘备兴亡而恼怒?你会为二帝北狩,女真掠汉女数千而痛苦不堪吗?你会为南宋联蒙灭金而鼓掌欢呼吗?你会为大清入关再三叹息?呵呵,别用吴三桂翻案这种事质问我,对历史人物的道德评价,和历史观中的民族态度不是同一件事。

如果上面这些事你都能说清楚,为什么要在五胡乱华一事上采取另一种历史观?就因为南北朝的历史论述相对少一些?

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