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主题:【原创】[愚叨]坚定不移地反对坚定不移地跟随后现代主义的光辉旗帜 -- 瘦形胖子

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家园 【原创】(补丁)

上篇里说的过圆心画一条直线交该圆于两点,该图形在胖子现在看来就是很形象的现代主义与后现代主义的关系。当然的,这样的说法现在看起来还是比较抽象,剩下的工作就是看胖子怎么能够尽全力着画蛇添脚加以润色的问题。在下无能,只是在下一定会尽全力,但求列位考察在下的实际行动。

所以的,在个人看来,用两个句子很可以标明现代主义和后现代主义的不同思维方式。

现代主义回答的是:什么是什么的问题。

后现代主义关注的是:什么不是什么的问题。

所以的,在很多时候,现代主义才会显现出架构的本事,他总是在努力的确立一些什么东西,先不管这些东西是不是真的能够完美确立起来。而后现代主义就总是拿出解构的本能,人家干活的时候总看不着影,挑鼻子挑眼的就是一身的本事。所以的,出于本能,大家伙都喜欢能往家捣腾来东西的现代主义,没什么本事又满肚子意见的后现代主义也就必然的招了人烦。只是很容易的这里就容易忽略了一点,其如以前胖子在《胖子眼里的摇滚》里提及的一句不雅:孔雀开屏是真的好看,可开屏的孔雀要是没了屁眼那就真是要命的事情了。

有进就必然要有出,有立就一定要有破,这样才可以维持了一个整体上的动态平衡。就如中医学的观点,中医学上的健康并不一定是孔武有力,反倒是很多时候孔武有力虎虎有生气的那是火大的表现,那是一种病:中医学上的健康是指身体机能的相对平衡。

也所以的,相对于原有中世纪全民愚昧的旧有欧洲状态,现代主义的兴起相对来说是一种巨大的进步:这样的思维方式跳出了原有的老圈,离圆心要更近一些了。但同时的这也意味着,现代主义以及相关的分支思维也跳出了原有老圈子的平衡力量:技术的进步,科学的进步也给人类平添了一股股的邪火。直到人类自己忙忙活活着全村掐了两次大架,大家回头盘算了一下感情都亏了,就大老远的一个叫小米的表亲冷手执了个热煎饼。这人群里的才开始有闲主考虑了一下是不是自己的哪出了什么问题了?

当然,上面的推论也是废话,历史上的东西,有偶然也就必然有偶然背后的必然。最后的最后,还是有某种人所不共知的规律在起着支配作用。不管历史上的起承转合是不是上面胖子的说法,现在的表现就是:当有人发现现代主义有些火盛而且日益严重的时候,就本能的给现代主义戳出了个后现代主义的窟窿,好看不好看的倒是小事,至少现在的代谢顺畅了,阿咋拉杂的东西也都本能的跑那里集中了一下,以便了管理和推卸责任,机体的日益神清气爽总一定是个好现象。新有的平衡也就在这样的情况下慢慢建立起来了。

一个圈上直线相交的两个点,一个是现代主义,另一个是后现代主义。这两点维持着这个圈在这条直线上的平衡。显然的,这个圈上还有无数类似的直线以及相对的各自交点,总体上的,每一条直线上的两个交点都维持着这个圈的该直线上的平衡;而整体上,所有的直线还有所有的相对交点就是在维护着这个圈的整体动态平衡。我知道这段有些绕,实际上我自己敲这段字的时候也不得不经常停下来数手指头,自学的逻辑总比不得科班出身,列位将就了吧。

推论一:无论作为整体的人类还是单独的人的进步,也都是通过不停的跳出原有旧圈,进入新的循环,而逐渐接近圆心的过程。方法不用,条条大路通罗马,最后的目的总是一致的。这段是胖子自己的一个推论,跟整体正文没有直接关系,如有雷同观点,在下这里欢天喜地:您也来了。

推论二:好与不好的标准,在有利害争夺的前提条件下,也都是一个相对的平衡过程。就是看是否有利于维持原有的体系平衡或者是否有利于建立新的平衡。举例说明:一根千年人参,它的价值在于怎么使用。熬汤给了上年纪的老人喝,那就是补神补气,善哉善哉。生吞活剥给个十八九岁的大小伙子嚼了,那就有点作孽的嫌疑了。所以利害的标准没有绝对的,主要要看使用者的目的,至于说最后的结果,那就又需要太多的前提条件作为保证,因而难以断定了。

推论二点一:所以,现代主义和后现代主义至少现在可以证明在西方的体系下,或者更小点说,主体欧洲国家的体系下行之有效。北美的两个加上澳洲的两个算是欧洲主体国家的外延。但是是否可以因此推而广之,就是个比较难说的问题。比如的,胖子在以前的帖子里也提到过,民主作为欧洲的有效途径,在世界上的其他地区就很是难说,即便是欧洲的南美表亲那里也有些毒药的嫌疑。所以的,

推论二点二:很难说现代主义或者后现代主义对现在的中国是否有效,或者多大程度上多长期限上的有效,至少在疗效显著长期无毒副作用的既有定语后需要加上一个问号。因为的现在,当现代主义在中国被大规模的接受,而后现代主义被大范围的排斥的情况下,现代主义胎里带来的邪火在现代中国被怎么无害化消耗掉就是个必须疑问的问题。

待续未完。

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