主题：【原创】鳕鱼邪恶之最：为文革唱赞歌？----兼致北宸等台湾网友 -- 鳕鱼邪恶
家园 【原创】鳕鱼邪恶之最：为文革唱赞歌？----兼致北宸等台湾网友 “为WG唱赞歌”？靠！真够邪的~ 不是啦，俺没那个意思；不过，这顶大帽子终归也会被人扣上的，不如俺自己先戴着，省省某些看官的力气。。罢了~
小时候看过一篇咚咚，说的是非洲有一种蚂蚁，经常搬家，因为住的草原在旱季经常着火；一着火，这些蚂蚁就抱成团，随风乱滚；滚过河流，避开了火头，才能生存下来。当然，抱在外面的蚂蚁们，被烧死淹死无数，然而，种族却保存了下来，可以继续延续生命了。
中国人，这些被人称为蓝蚂蚁的，200年来的命运就和这个蚁群差不多了。那些被淹死烧死的，就是无数为了我们这些后代牺牲了的先烈了。
我们这些蓝蚂蚁的后代，如果不知道前辈们为啥烧死淹死为啥牺牲，那么我们很可能再遭一次相同的命运。
兜了半天圈子，俺想说的是要端正一个心态-------看WG的心态：凤凰涅磐，据说一定要经过烈火的焚烧；这个火，不是一根火柴的那个火，是起自丹田啥地方的内火。这WG，好比俺们这个民族的一把内火。。。至于烧的效果如何，是否涅磐了，不如从民族进步与进化的角度，来个纵向与横向的比较。看史要客观，说起来容易作起来难，尤其是离自己不远的史，有切身痛苦经历的史，更不容易客观。俺尽量吧。
中华民族的性格，几千年来变化不大。一直都是温良恭谦让，其实就是君臣父子那一套；老蒋那一代的中国人不说了，直到WG之前，号称代表最先进中国精英的GCD，也免不了这一套。五十年代，土G的干部们，虽然不像GMD的官老爷那样子的旧式土鳖，在“群众”的面前，那也是威风十足的，虽然作派比现在的“领导”们好得多，说出话来却是绝对的说一不二，任何人不同意就是反党。总而言之，“封建残余”思想严重，人人平等的现代民主思想，那是影子也没有的。
中国人自抗美援朝一战，给国人树立了重新站起来的信心；但是对于啥子“民主”“自由”“人权”这些洋玩意儿，除了几个留过学的，全国上下也没几个人有这个概念，老百姓也没有这个要求；何况那一战，后果之一是被人家锁在了竹幕之后，外国人在搞啥咱是俩眼一摸黑。。。如果没有WG打掉土G头上永远正确的光环，您自己可以想象，咱会不会变成像金氏王朝那个样子呢？俺看很难讲，起码是前苏那样的吧？各位不要认为不可思议，啥事儿架不住琢磨。您先琢磨一下？
有句话说的好：对政治家，不要看它说的如何，要看他行的效果如何。一个执政党的政策，当然也应该如此评价。那么咱也来看看土G建政以来的政治运动，最终起到了啥子作用。不要光看土G的口号----口号有时候也就是蒙蒙人用的。
土改，这个没啥好说的，老蒋到了台湾也搞土改，所以这是大势所趋，必需的；俺觉着，在这个人口爆炸的世纪，土地这么宝贵的资源被不懂现代文明科技的土老财占着，咋说都不符合“生产力”发展的需要了。以国家名义兼并土地，对地主们是狠了一点，但是与英国“羊吃人”时期比起来呢？受灾的人口比例还是小了不少的，对新社会的建立还是有正面意义的。
“镇压反革命”，那一国那一朝换天下不是杀反对派立威？既然是公开作对的敌人，也只好后果自负了。所以，这也不能算是土G的独创。
“三反”、“五反”。。。反行贿、反偷税漏税、反盗骗国家财产、反偷工减料、反盗窃国家经济情报。哈！最早的反贪，搁那个国家那个时代都是“正义之举”。这还有一个不太显眼的作用，就是给大部分民众上了一堂国家意识的课，教会以前没有现代国家意识的民众有了初步的国家意识。
反右，这个稍微复杂一点。按土G的说法，这是公开向土G要权，要代替土G领导中国；这算是精英们的第一次“抗争”吧。这个，因为涉及太多的现存人物，以及现存的思维，所以不太容易作出客观的判断。俺自己邪恶的看法是这样子的：那个时期没有经历过，自然没有感性的认识；但是从现在的精英们的表现来看，精英们对中国的实质，在把握程度上不及土G多矣，更别说管理了；所以，俺推测那个时候的精英们也不见得就能比土G高明哪里去。
那么反右在当时的中国造成了什么结果呢？一般来说，是“万马齐喑”，这是客观效果，也就强化了土G的权力和统治力度。至于给中国带来的后果是好是坏呢？正负效果相加之后为正为负呢？这个太复杂了，涉及到文化俺说不清楚，没那个本事。各位保留看法吧。但是在国际上一致对外方面，客观地起到了统一声音统一指挥的作用，这应该是可以确定的了。
再往后就到WG了。真正的史无前例！俺鳕鱼孤陋寡闻，从没听说世界上有另外哪个政党鼓动人民造自己的反，所以叫史无前例。当时的世界上左中右共产阵营加资本家没有一派看得懂土G这是干啥？其实很简单，造反呗~ 但是还有个框架，土G的领导不能丢，国家的框架不能散； 虽然是“踢开党委闹革命”，还是要高举老毛的旗帜不能丢。。。真要丢了老蒋就回来了~
土G为啥要造自己的反？这个俺说了大部分人也不服气，肯定要说俺太邪恶。那么咱们从效果上来看吧。河里大部分人年轻，不知道WG前中国的政治情况； 俺也没有经历过，不过和那个时代的人有过交流，也看过那个时代的文字。俺对WG之前的状态，有这么一个认识：土G作为统治阶层，其权力在WG前达到了顶峰，意识形态也和前苏没啥根本分别；如果没有WG，人民不会自然而然地认识到土G也是可以犯错误的，更不可能自然而然地意识到有造土G反的权力。中国很有可能就走了前苏联的路。也就是社会阶层分化，“领导”们特权化，国家的前途与发展，完全成了“领导”们的私事。最终造成了国家的分裂。
WG一起，“群众”居然有了自己说话的权力，可以无情地批评批判“领导”，“领导”们的神秘面纱就此揭开； 最重要的是从此对上批评不再是啥子高不可攀不可想象的事情了。各位看官可以想象一下，没有这种自由批评自由判断时政的氛围，“民主”这块大饼，有可能落在中国人的头上吗？包括对WG深恶痛绝的各位，其实都是WG给您立了这样公开批评时政的先例；中国老百姓就此对批评政府有了理所当然的权力。无论WG的负作用如何，这一点的正面作用是无法否认的。
国方的后人可能对这一点不服气，认为老蒋时期的民主要好得多。孰俺直率：老蒋时期，委实的没有啥民主。“莫谈国事”，这个蒋时期的著名招贴，国方的后人并不陌生吧？那些有限的民主，也就局限于认字的文化层，拉黄包车的苦力是听也没听说过的。更何况对不听话的文化人，老蒋是从来不吝开杀戒的。
把这几次“运动”联系起来看大概能有个脉络：第一次，改变土地所有制，这是国家整体基础，立国的第一件大事， 也是给国内战争的主力----农民们分红，要立码兑现的；第二次，消灭残存敌人-----谁都要干的常规事情； 第三次，反腐败，其实也是给国民上的第一堂有关国家意识的课，当然也顺便收拾一下土G内部的腐化分子。第四次，反右，在俺看来这是给WG的预备，是WG的前奏； 没有反右，WG一起，精英们必然要把WG带到反对土G的领导这个大方向上来，国家的结构就会造成混乱，国体就将不保。不把土G放在眼里的精英们被打倒之后，再进行WG，就能够控制WG为“人民内部矛盾”，这应该是老毛发动WG的底线, 也就是保证国家政体不乱的前提下“继续革命”。所以，WG虽然看起来是全民运动，其实那些对国家政体有威胁的阶层早已被管制得服服贴贴动弹不得。
WG完全是一场按照土G定义的国家主体阶层的自身改造运动，而不包括那些边缘“阶级”-----那些只是陪练。为中国人民做主的目标，到了WG，老毛才算真正地实行下去。。。至于是否达到了这个目标，每个人自有每个人的看法。经历了WG，中国人思维与行为准则才算跟封建时代划开了一个较为明显的界限，人格上天然平等的概念，才算真正的在中国人的思维中“理所当然”了。
而人格平等，才是民主制的基础。台湾的绿色疯狂，“不到台湾不知道WG还在搞”，似乎证明中国文化向现代思维进步，必不可少地要经历一场疯狂的“革命”。。。。俺是不是又邪恶鸟？
台湾的朋友对大陆人不解，比如北辰网友，不了解WG不是一场土G对人民的运动，WG的矛头，对准的是土G自己；在WG中没有“遭殃”的G党家庭，可以说一个没有。总之是有啥罪大家一起受着，谁也没好过了。。。所以，WG之后，从上到下怨言四起，但还是没有就此起了反G的心----除了那些根本就反对土G的“原教旨主义者”。。。难以理解吧？这才是之所以大陆的人民
“对於发动这场劫难的政权，仍是维护大於苛责”的原因。萨苏所说的供应困难的情况，俺有过亲身经历：如今西单的图书大厦，原来是一个土质的运动场；北风一起，飘扬的黄土就会横过长安街；春节的时候，俺们都要到那里去排俩个小时的队，买一年一度定量供应的俩斤瓜子和俩斤花生。70后的孩子们，很会轻易指责父母给的不够多，“没本事”，进而轻松指责政府的失职。须知，您的父母是无法凭空变出大饼的，政府也不能。那个年代，土G的官员，也是一样要排队买瓜子的。孩子们的这个习惯，俺看是中国的父母惯出来的：自己吃过的苦，不能再让孩子吃---却从没有教育过孩子应该为父母吃过的苦自豪。。。扯远鸟~
（俺忍不住又要犯奇思怪想： 美国佬对大陆人的感情很是不同于对俄国人，同样都是二战盟国，同样都是在二战后走向了对立，为啥呢？ 是否有一份对中国人WG中的“争民主”有一丝丝的好感与认同呢？嘿嘿~）
以上是试图从纵向客观地从效果上比较归纳WG的作用。下面再试着横向，与其它文明古国比较一番。
关键词(Tags): #文革，
本帖一共被 7 帖 引用 (帖内工具实现)家园 肯定还是否定这场大革命……这场斗争将会长期进行下去 怎样看待无产阶级文化大革命，是当前两个阶级、两条道路、两条路线斗争的集中反映。党的“九大”、“十大”都对无产阶级文化大革命作了总结。肯定还是否定这场大革命，实质上是继续革命还是复辟倒退的斗争。这种斗争将会长期进行下去。摘自——1976年两报一刊元旦社论《世上无难事 只要肯登攀》——《人民日报》、《红旗》杂志、《解放军报》编辑部（1976.01.01）
家园 难道现在不是wg反方向么？ 做什么事情都不要极端。先人说过了，不偏之谓中不易之谓庸。就不说什么文革时期批斗，对文物，传统文化的摧毁了。如果不是因为文革那十年，今天我们的经济是否需要这样大力地去追赶，今天我们的社会是否会有那么多只认金钱丧失信仰的人？这些人也许正是当年信仰最重的人，然而越是信得深，现实敲开理想的壳的时候，砸得越痛。
家园 米人是支持文革，只不过不会多言。 。。。。。。
家园 邪恶，真是邪恶，邪恶得有看头 可惜，没有看懂。
记得《我的父亲母亲》中村民搞不懂为什么象村教师这么好的人会犯错误，还要被抓（村里的孩子还等着上课呢），村长说：这城里人的事，搞不懂。
难道非要折腾，才能前进？或者说绝圣弃智，才是实现人类理想的不二法门？
就没有一个安安生生的法子，让大家安分地过日子吗？村里的农狗很困惑
家园 得看是谁在折腾谁 具体分析当时的形势，看看究竟是个怎么回事。
官僚打着毛的旗号，心里想的是另外一套；喊着口号组织群众，群众上当，陷入派系斗争，矛头向下，偏离攻击目标；直到今天，还因为有语录作挡箭牌，而逃过事后的清算，把责任推到主席身上，自己却可身居高位。
还有著名的联动，出身红色贵族，提倡出身论，词句上很革命，实际上是在争取世袭特权。当时连江青陈伯达也压制不住。
家园 首先，这是一场革命 在革命中，许多事情就不会按照原有轨道运行了。记得萨苏回忆他姥姥（？）家史的时候，说过打天津的时候院子里落了一颗炮弹。。。招谁惹谁了？冤不冤呐~
纵观人类史，真是没有一个好办法，可以让大家永远安安生生地过日子。。。咱老祖宗无数次的造反改朝换代，以及列强无数次地欺辱中华，都说明这个世界没有桃花源。。。该来的，你是躲不掉的。
家园 感谢您的回复，可革命是个多么沉重的话题 太祖曾经教育他的电报员：“一字之差，人头滚滚”。我想这就是革命的残酷性最简洁的写照了。
倾巢之下无有完卵，举国革命，浪潮汹涌之中谁是应该？
“稳定”、“和谐”不应当是口号，应当是正常生活中本来就有的。
我承认这个世界没有桃花源，可风不管怎样吹，叶子终究是要落地的；革命之风不管怎么吹，老百姓还是希望不要折腾、平静生活，虽然在当前形势下，看来够呛。
家园 我也是如此认识，但说不好