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家园 【原创】德国的那些鸟事：鹰徽趣谈（一） 
外链图片需谨慎，可能会被源头改呆鹅：“我是一只小小鸟”
外链图片需谨慎，可能会被源头改楔尾雕（Aquila audax），luketimothybarrett本文所说的鹰泛指白昼活动的隼形目（Falconiformes）肉食性鸟类，通常以小型哺乳动物、爬行动物、其他鸟类、鱼、昆虫以及腐肉为食。鹰的喙弯曲锋利，腿较长，粗壮有力，脚爪拥有强壮锐利的钩爪。鹰还有敏锐的视力，可以在远距离发现快速移动的目标。鹰在世界上的分布极为广泛，除了南极洲以外，其他地区均有分布，是人们在日常生活中常见的鸟类。
外链图片需谨慎，可能会被源头改呆鹅：“今天打点什么来吃呢？”
外链图片需谨慎，可能会被源头改美洲史前鹰形（鸟形）岩画，年代不详鹰身姿矫健，善于高飞，敏捷凶猛，自古以来就被人们尊为“天空的主人”，在人类的各大古代文明中都不约而同的被视为神明顶礼膜拜。早在人类的蒙昧时代，史前的岩画上就已经留下了我们的先祖绘制的鹰击长空的雄姿。
外链图片需谨慎，可能会被源头改呆鹅：“对于那些扰乱本鹅安宁的人，在他头上，死神将展翅降临！”
外链图片需谨慎，可能会被源头改荷鲁斯和法老，埃德福荷鲁斯神庙壁画，公元前237-公元前57年在古代埃及神话中荷鲁斯（Horus）被视为法老的守护神，王权的象征，每一代法老均是荷鲁斯的转世。他的形象是一位鹰首人身的造物神，最早是太阳神、光之神和孩童的保护神，此外他还负责掌管战争和法律。荷鲁斯常常变身为Behedeti（“有翼的太阳”），在尼罗河上游的埃德福（Edfu）有一座全埃及保存得最完好的神庙，就是用来祭祀（变身为Behedeti的）荷鲁斯的，在神庙门口就矗立着荷鲁斯化身为猎鹰的标准像。
外链图片需谨慎，可能会被源头改荷鲁斯雕塑，埃德福荷鲁斯神庙，公元前237-公元前57年相传古埃及的九柱神中的大地之神盖布（Geb）和天空之神努特（Niut）背着太阳神拉（Ra）偷偷结合，生下来两男两女四个孩子，分别是欧西里斯（Osiris）、赛特（Seth）和艾西斯（Isis）、奈芙蒂斯（Nephthys）。然后他们又分别结合，艾西斯嫁给了欧西里斯，赛特娶了奈芙蒂斯。大哥欧西里斯成为了埃及的第一位法老，和艾西斯生下了荷鲁斯。但是奈芙蒂斯爱得却不是二哥赛特，她同欧西里斯偷情后生下了阿努比斯（Anubis），而阿努比斯在出生之后就被遗弃在芦苇丛中，艾西斯找到了他并把他抚养成人。因此赛特对他的哥哥欧西里斯怀恨在心，发誓要报复。赛特造了一具很漂亮的棺材，然后花言巧语骗欧西里斯躺进去，然后马上命人钉死棺材，抛入尼罗河中。但是艾西斯却找到了这具棺材，在正要复活欧西里斯的时候被赛特发现，于是赛特将欧西里斯切成四十四块，分别弃之于当时埃及的四十四块领地之上。赛特自己则篡位，当上了埃及的法老。之后艾西斯费尽千辛万苦，把欧西里斯的尸体找回了四十三块，唯独他的男根没有找到（详见《CSI:Egypt Season 1》）。艾西斯在阿努比斯的帮助之下将缺重要一块的欧西里斯的尸体制作成了木乃伊，使他在冥界复活，成为了冥王，但是却永远不能重返阳间。后来荷鲁斯长大成人，同赛特进行一场持续了长达八十年的战斗。
外链图片需谨慎，可能会被源头改赛特，Moonstomper赛特的形象一般是一位豺头人身的神祗，同俗称为胡狼神的狼头人身的阿努比斯非常容易混淆。
外链图片需谨慎，可能会被源头改荷鲁斯大战赛特，Rhynn
外链图片需谨慎，可能会被源头改荷鲁斯大战赛特在这场“扑天雕”PK“金毛犬”的大战中，到了最后的紧要关头（打了八十年啊，累也要把你丫累死），荷鲁斯祭出了必杀技。
外链图片需谨慎，可能会被源头改我也去喝杯水吧
【待续】
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本帖一共被 2 帖 引用 (帖内工具实现)家园 怎么不续啦。很好看 家园 图很棒 写得也很好，我喜欢。
家园 纹章学里有说法 根据对一些当时徽章的统计，用鹰徽多数是保皇派，用狮徽多数是割据派，英格兰的三狮徽实际上是当时颇为人瞧不起的三豹。
家园 哈哈 得宝了，谢谢，认真阅读
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家园 花一个，能不能做个PDF文档呢？我一个图都看不到。 收藏起来了，能有PDF就最理想。
家园 【原创】德国的那些鸟事：鹰徽趣谈（十一） 奥斯特豪特精神大振，圆桌剑法源源不断，压制之势顿成。卡瓦纳修士勉力支撑，一壁要与强敌折冲，一壁还要提防魔音入脑，束手束脚，被奥斯特豪特连连逼退， 眼见要退到悬崖边缘，重蹈骡马复辙。他双腿一顿，使出一招“亨利立雪”，登时站得稳稳，任凭身子在崖边如何飘摇，只是不倒。四百年前，德意志皇帝亨利四世为求教廷宽宥，在卡诺莎城堡赤足披毡，立雪三日，才蒙得格里高利七世教皇赦免，教廷风光一时无二。卡瓦纳修士施出此招，一来是巩固下盘；二来是暗示奥斯特豪特，纵然你是皇亲贵胄，亦要服于教廷之威。
——马伯庸《欧陆游侠传》
外链图片需谨慎，可能会被源头改《亨利四世》（《Heinrich IV》，油画，作者卡塞尔的埃德加·伊利（Eduard Ihlee a. Kassel，1812-1885），资助者杜塞尔多夫艺术协会（D
外链图片需谨慎，可能会被源头改sseldorfer Kunstverein），创作年代不详，藏于美茵河畔的法兰克福罗马堂皇帝厅（Kaisersaal，Roemer，Frankfurt am Main），Ivlys）到了十一世纪晚期帝国皇帝萨利安王朝（Salier，名称可能源自古高地德语“sal”，意思是“统治”，也极有可能来源于前文提到过的“滨海法兰克人”）的亨利四世（Heinrich IV）同罗马教皇圣格列高利七世（Pope Saint Gregory VII）之间为了争夺德意志和意大利北部所有主教的叙任权（“授权之争”（Investiture Controversy））爆发了公开的激烈冲突。奥托大帝在帝国境内建立起了一套“自主”的教堂权力体系（拉丁语：ecclesia propria），简单地说就是领主们享有领地上的主教、教堂牧师和修道院长等的任命权，因为许多教堂和修道院本来就是领主们出资修建的，领主们当然希望使用听自己话的人来传经布道，但是罗马教廷和基督教的僧侣们对此无疑是强烈反对的，这个“自主”体系破坏了教廷超然于诸侯之上的至上而下的直接统治，严重威胁到了教廷的宗教权威，因此以帝国皇帝为一方的王权同教皇为一方的神权之间的争斗已经由来已久。1076年亨利四世宣布废黜格列高利七世，而格列高利七世则争锋相对地对亨利四世和他的追随者施以破门律（Anathema）。在格列高利七世的暗中支持下，部分对亨利四世早已不满的德意志诸侯选出了施瓦本公爵“施瓦本的”鲁道夫（Rudolf von Schwaben，即“莱茵菲尔登的”鲁道夫（Rudolf von Rheinfelden））为新任德意志国王（称为“伪王”（Gegenk
外链图片需谨慎，可能会被源头改nig），但是他死后却享受了国王规格的葬礼）同亨利四世对抗。“施瓦本的”鲁道夫是洛林公爵的堂兄弟和萨克森鲁道夫家族（即奥托皇族）的亲戚，他的第一位夫人玛蒂尔德（Mathilde）和亨利四世的第二位皇后“基辅的”阿德尔海德（Adelheid von Kiew）是亲姐妹，所以这样算下来“施瓦本的”鲁道夫和亨利四世本来还是连襟关系。1080年10月15日“施瓦本的”鲁道夫在霍亨缪尔森战役（Schlacht bei Hohenm外链图片需谨慎，可能会被源头改lsen）中败给了亨利四世身亡，亨利四世斩下了“施瓦本的”鲁道夫的右手，在德语中右手被称为“起誓之手”（Schwurhand，汗一个，第一眼看成了Schwulhand，自个还瞎琢磨了半天）或是“持剑之手”（Schwerthand，就是国王在登基时摆出标准pose用来拿剑的那只手），亨利四世把此作为上帝对“施瓦本的”鲁道夫违背贵族对皇帝效忠誓言的惩罚。而在施瓦本公国内部的诸侯中却还有那么一小部分是站在亨利四世这一边的，其中有一位叫做腓特烈（Friedrich，其实按照德语音译应该是“弗里德里希”）。这位腓特烈家族血统算不上高贵，起初只是比较普通的贵族，在族谱上可以上溯查证到的祖先是他的曾祖里斯高伯爵（Graf im Riesgau）腓特烈，祖父是里斯高伯爵兼施瓦本的普法茨伯爵（Pfalzgraf in Schwaben）腓特烈，而他的父亲“贝伦的”腓特烈（Friedrich von B
外链图片需谨慎，可能会被源头改ren，他的绰号“Bur”这个词在古高地德语中的意思是“房子、茅屋”，来源大约是因为这位腓特烈把自己的城堡造在一条小溪旁，而他居住的这个地方就被称为“W
外链图片需谨慎，可能会被源头改schenbeuron”，意思是“在潮湿的草地上的房子”）娶了教皇利奥九世（Leo IX）的侄女“艾吉斯海姆的”希尔德伽尔特（Hildegard von Egisheim）之后，这一支的门第才算高起来，逐渐成为施瓦本的望族。腓特烈是家里的第三个男孩子（其后还有一个同母弟两个异母弟），他的长兄路易（Ludwig）继承了施瓦本的普法茨伯爵的爵位，而二哥奥托（Otto）后来成为了僧侣，当上了斯特拉斯堡主教。
外链图片需谨慎，可能会被源头改施陶芬城堡地图而我们所说的这位追随亨利四世的腓特烈则从1070年开始在施瓦本东部的格平根（G
外链图片需谨慎，可能会被源头改ppingen，克林斯曼出生地，离斯图加特约四十公里）附近的霍亨施陶芬山（Hohenstaufen Berg）上修了一座城堡。霍亨施陶芬山位于施瓦本山脉（Schwaebische Alb）上，连同附近的莱希山（Rechberg）和施杜伊芬山（Stuifen）一起被称为三帝山（Drei Kaiserberge）。这座城堡取名为Stauf，在阿勒曼语中表示“高脚杯、圣杯”，因为霍亨施陶芬山看上去象一个倒置的酒杯。从十二世纪中叶开始，修建了“施家堡”的这一支开始自称是“冯·施陶芬”（von Staufen）家族，这里的这个“von”字是个德语介词，表示“从……来”的意思，中文就把它音译为“冯”，“von Staufen”的意思就是表明“（我）是从施陶芬（堡）来的某某”，在诸多涉及到条顿日尔曼德意志题材的各种类型的穿越魔幻军事小说中一般都会打造出一打以上的“冯”字辈贵族出来，比如“小刚·冯·北京”，“巩·冯·天津”等等。由于“施家堡”又常常被人误传为霍亨施陶芬堡（以山为堡名，效果大家可以想像一下在《笑傲江湖》中方证大师自称：“老衲是嵩山方证”），所以以讹传讹，这个家族又常常被后人称为霍亨施陶芬家族（严格地讲也不能完全算是以讹传讹，因为施陶芬家族其中一位后人（“施瓦本的”）腓特烈四世（Friedrich IV.（Schwaben））却是自称“冯·霍亨施陶芬”（von Hohenstaufen）的）。
外链图片需谨慎，可能会被源头改《施陶芬城堡的修建》（《施陶芬组画之一》（das Staufer-Rundbild in 10 Stationen），壁画，作者汉斯·克洛斯（Hans Kloss），创作于2002年，藏于洛尔施修道院（Kloster Lorch））画面左侧骑马着红衣者即是“崴布林恩的”艾格妮丝
1079年造堡的这位腓特烈因为拥戴亨利四世有功，不仅被亨利四世封为施瓦本公爵，亨利四世还将他年仅七岁的次女“崴布林恩的”艾格妮丝（Agnes von Waiblingen）许配给他，以后这位腓特烈就被称为了（“施瓦本的”）腓特烈一世（Friedrich I.（Schwaben））。（“施瓦本的”）腓特烈一世同“崴布林恩的”艾格妮丝的婚姻带来了十一个孩子（（“施瓦本的”）腓特烈一世死后一年“崴布林恩的”艾格妮丝又嫁给了（“奥地利的”）圣利奥波德三世（Leopold III der Heilige（
外链图片需谨慎，可能会被源头改sterreich），在这段婚姻当中“崴布林恩的”艾格妮丝又生育了十个孩子，绝对当得起“英雄母亲”的称号，在英文里面她又被称为“德意志的艾格妮丝”（Agnes of Germany），就不知道与此有无关系了），其中成年的男孩有两个，长子“独眼”腓特烈（Friedrich der Ein外链图片需谨慎，可能会被源头改ugige，即（“施瓦本的”）腓特烈二世（Friedrich II.（Schwaben）））和康拉德三世（Konrad III）。1125年帝国皇帝亨利五世（Heinrich V）去世，他没有子嗣，于是萨利安王朝断统终结。“独眼”腓特烈作为候选人参加了在美因茨举行的选王大会，从血统上来看“独眼”腓特烈是亨利四世的外孙、亨利五世的外甥，无疑处于相对有利的继承顺位上，但是经过幕后交易，诸侯们却选出了萨克森公爵洛泰尔三世（Lothar III）为新任德意志国王，洛泰尔三世后来又加冕成为帝国皇帝。“独眼”腓特烈虽然表面上接受了这个结果，暗地里却和他的兄弟法兰克公爵的康拉德三世一道反对洛泰尔三世。1137年洛泰尔三世去世，他也没有男性的直接继承人，他仅有一女，许配给了巴伐利亚公爵兼萨克森公爵来自韦尔夫家族（Welfen）的“骄傲的”亨利（Heinrich der Stolze），“骄傲的”亨利有个妹妹朱迪特（Judith）嫁给了“独眼”腓特烈，而这一次的选王大会选出了康拉德三世为德意志国王（实际上1127-1135年间康拉德三世早已称王，不过在史书上他在这段时间之内被认为是“伪王”），开创了施陶芬王朝，从此施陶芬家族也同韦尔夫家族结下了很深的梁子。1147年康德拉三世同法王“法兰西的”路易七世（Louis VII de France，即小路易（Louis le Jeune））一道发起了第二次十字军东征，在这次远征中康德拉三世带上了当年4月才刚刚在“独眼”腓特烈死后接任施瓦本公爵的侄子腓特烈三世，这位25岁的青年身材高大魁梧，性格暴烈如火，而最引人注目的恐怕就是他那一脸鲜红色漂亮的大胡子。
【待续】
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