主题：【原创】绝版中国 -- 萨苏
家园 三面围网收稻法可能并非台湾独有 我看最后一张图的第一反应是,这是稻桶.在人力和机械脱粒机广泛使用之前,温州农民普遍使用稻桶直接在田间脱粒.稻桶由木头制成,用竹蔑箍紧,圆桶状.在收割水稻的季节,农民会直接把稻桶运到田间,然后斜放两块宽石条,抓紧稻束使劲往石条上砸就可以脱粒了,这可是力气活.我不能确定,我们在历史上是否也在稻桶上方三面围网.但是我认为稻桶加石条是核心技术,而围网是外围技术.
或许这也可以证明台湾和福建,粤北和浙南有很密切的关系,在温州地区还生活着超过一百万以闽南话为母语的居民,最著名的是苏步青先生.
家园 江西也用类似的技术. 唯一的区别是台湾用三面围网,江西用三面围竹编席. 应该是由于台湾靠海,江西多竹造成的区别.
总体来说,算是同样的收稻法,不算独特.
家园 至少丘逢甲我们是知道的， 如果没记错，四万万人同一哭，去年今日割台湾，就是他过下关时的诗的后两句。挺有名的。
家园 【讨论】 还是不要用高山族这种称呼吧
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家园 看到这 它的领导人余清芳以神佛崇拜联络民众，宣称：日本人在台湾只有20年的时运，到了大正四年（1915），来自祖国大陆的军队会进攻台湾，应当起来里应外合一举击退日本人。这次起义不幸失败，祖国的大军当然也没有到来。8月22日，余清芳被捕。整个西来庵事件中牺牲死难的台湾人达三万人之多。
眼泪哗地下来了。。。
再也不要看到这样无望的企盼！
家园 不容易啊不容易！！！！！ 这种木轮牛车俺插队时还在用，俺们的行李就是它从公社拉到水利队的，它的轴没有滚珠，行走时要时不时在轴上滴点油。
我看到过大陆推独轮车的也用肩带帮着受力，台湾加个小扁担可能是为了凉快。但从这张照片上看，推车者的手不抓着车把而是抓着绳子，这倒是高难度动作。
那张吸烟的，左边躺着的是吸鸦片，右边坐着的是吸烟草。
那位年轻的台湾绅士穿的这套服装看上去与清朝官服一模一样，附件也不缺。
那张“台湾高山族人在织布”怎么看也不大象织布机。看上去上面太空了，没有吊着机杼的绳子。而且前面应该引经线的地方堆着些杂物。
下面脚踩的地方有点象。
从网上找到一些老织布机的照片：
外链图片需谨慎，可能会被源头改
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外链图片需谨慎，可能会被源头改从这些照片看，离人肚子最近的应该是一根卷织成的布的轴，而且这根轴应该有较强的支架使之不被张紧的经线拉走。
- 复 【原创】绝版中国
家园 【绝版中国】北京的故事 下 
外链图片需谨慎，可能会被源头改比如，到北海摸白塔上佛像可以祈福的传统，似乎也被时髦的民国年轻人所继承了
这地方我小时候还上去过，那是北海刚刚重新开放的时候（此前据说是划归江青的私人园林），但不久就发生了游人太多，挤塌栏杆以至死人的事情。当时负责的部门用了最简单的办法解决问题 -- 从此禁止人上去。
北京的新玩艺儿
清朝灭亡以后，大多数老百姓很快就适应了没有皇帝的生活，共和，还是带来了不少清新的空气。比如，北海如今成了公园，外国人固然可以去划船，中国人自己又何尝不能？
外链图片需谨慎，可能会被源头改三十年代两个女子在北海划船的这张照片竟然能让人产生《让我们荡起双桨》的错觉。
不同的是，在那个时代，能够到北海泛舟的，显然与六七十年代的市民或同学有些区别，这两位船上人，白衣胜雪的，在体会着美丽的风景，船桨只是一份可有可无的装饰品，粗布褐衣的，卖力气干着摇船划桨的活计。看来，在任何一个社会，贫富分化这档子事儿，都是可以见微知著的。
更多的新玩艺儿与老传统关系不大
外链图片需谨慎，可能会被源头改公共游泳池出现了，甚至女郎们的泳装还相当摩登，虽然能够享受游泳的还只有少数人，毕竟让我们看到了这座古城青春的一面。
外链图片需谨慎，可能会被源头改比如植树造林。从照片上看这些民国女学生植树的地点在景山
我们很少有人想到在中国第一个极力提倡植树造林的人是孙中山，而且民国时期已经有了植树节，始于北洋军阀政府时期。1915年7月31日北洋政府通过孙中山的倡议，正式颁布法令规定传统的清明节为我国的植树节（后改为3月12日）。当然，民国年间植树造林多半只是一种春游的补充性活动，规模远不能和后世相比。
外链图片需谨慎，可能会被源头改还有中山公园的金鱼，在从三十年代到今天一直吸引着孩子们的目光。
金鱼，本是我国自行培育的独特观赏鱼种。清朝灭亡后，表示“普天之下，莫非王土”的社稷坛，一度改名中央公园，国民党政府定都南京后改名中山公园。在这里，管理人员聘有专门的金鱼饲养员，用大缸展示不同品种的金鱼，成为京城的一景。笔者也曾在七十年代到中山公园参观过大缸中的金鱼，只不过那时已经不再使用照片中的木桶，而采用大陶缸代替了。
值得注意的是这张照片中可以看到日本人的身影，这是不奇怪的，三十年代前期日本对华北的渗透，从这张照片上也可以反映出来。
外链图片需谨慎，可能会被源头改可能最让人觉得意料不到的，是民国时期居然还有在中山公园公开举行的彩票抽奖活动
根据画面推测，这很可能是1936年国民政府发行“黄河水灾救济奖券”的场面。我国彩票始于清末。民国时期，也曾举办多次，甚至有发行“航空彩票”募集资金建立空军国防力量的纪录。“黄河水灾救济奖券”是一种向全国发行的奖券，其奖券的花边上首次采用了防伪标识。
外链图片需谨慎，可能会被源头改从这种万头攒动的场面看，参加抽奖的人中，富有同情心的固然不少，期待一举发家的也不在少数
当时的开奖仪式看来是有少年儿童进行的，可能是为了减少舞弊的嫌疑。他们使用的摇奖器，竟然和我们今天还在使用的几乎一模一样。
外链图片需谨慎，可能会被源头改对当时的北京人来说，生活显然是有新有旧，而在我们今天的眼睛看来，这一切无论新旧又都成了旧日历史的一环。历史，就是这样有趣。
[完]
家园 哇，铁手好大方，一分钟就送了两个宝！还是萨苏人品好呀！ 恭喜：你意外获得【通宝】一枚
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家园 第一张照片好象颐和园万寿山上有个建筑上也有。 只是细节一样不一样已经记不清了，白塔上的已经没印象。
植树照片怎么看出是景山？好多地方都有这样的大门，比如说天坛公园的大门。
划船照片上的不一定是粗布褐衣，当然其中一个穿的很洋派是看得很清楚，另一位穿的好象是当时学者包括学生常穿的长袍，《青春之歌》电影中就可以看到，好鱼还有《早春二月》，穿这种长袍的一般都是有一定地位的，至少上得起高中以上的学校。(与棉袍不同，“下等人”为御寒也穿长棉袍，但没见过有“下等人”穿单衣长袍的照片或电影，就是有也是沦落文人一类的）
还有，如果这两位一个是主人一个是佣人，按当时的社会现实主人不会与佣人一起拿桨，否则会觉得自降身份。
用这种大木桶养鱼，南京的玄武湖动物园直到六十和代还这样干。不过是养在水族馆的后院，游客只以从远处的高坡上看到，展出的是养在室内的玻璃缸里，与六七十年代的北京动物园一样。
摇奖器与前些年用的基本一样，只是现代的用透明转筒。现在用的已经不一样了，现在用的是自动的，用气吹不用滚筒转。
家园 "黃河水災救濟獎券"與"航空公路建設獎券" 
外链图片需谨慎，可能会被源头改民國24年發行的航空公路建設獎券
外链图片需谨慎，可能会被源头改民國25年發行的"黃河水災救濟獎券"正面
外链图片需谨慎，可能会被源头改"黃河水災救濟獎券"背面
"黃河水災救濟獎券"的頭獎是國幣貳萬元，不知道等值現在多少錢呢?