主题：【原创】绝版中国 -- 萨苏

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[惯用的图床不稳定，且借用另一个发一些图cc]

民国前期的北京，从照片中给人的印象是惶惑中夹杂着“日子还得过”的平淡。让我们看看北京城在民国时期的“老玩意儿”，“新玩意儿”，也许能对那个时代多一点感性的认识。

北京的老玩意儿

在清朝灭亡以后，北京的风物大多依旧。

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例如永定河上的卢沟桥（三十年代前期），一如往昔迎送南来北往的客商。它想不到自己在几年后会成为中国抵抗外侮的一种精神象征。

在上个时期前期外国摄影家的眼中，北京是一座典型的东方古城，虽然，它身上古代的味道不由自主会沾上现代元素的影响

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在颐和园游园的意大利人

这张照片，是外国记者到中国拍摄的一组照片集之一，时间在上个世纪三十年代，距离清朝灭亡已经二十年了。他们当时的目的，或许是探索中国宫廷生活的神秘。然而，看到这片曾经是中国政治中心的殿宇前荒芜的草丛，我们仿佛可以感到船夫们的惶惑 –洋人居然也在昆明湖里出现了。

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太和殿呢，如今成了什么故宫博物院展览盔甲的地方

不能不说把文物弄得不伦不类这种风气并非近来才有。

老百姓的困惑肯定是深重的，不过，洋人们的一些玩法也挺让人觉得新鲜。

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比如，这种化妆的风景摄影。近乎百年之后，在我国的各个风景点，依然十分盛行，始作俑者，莫非就是在颐和园？

要看老北京的风物，雍和宫的“打鬼”应该是一个活的标本。

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一九一九年雍和宫中的几位喇嘛，前排的老者，似乎带有某种宫中的气质，而微笑的小喇嘛，让我们感受到佛门中流动的阳光

雍和宫是北京规模最大的喇嘛教黄教寺院，原为明代内宫太监的旧官房旧址。康熙时为四皇子胤祯雍亲王府，雍正继位后，这里成了“潜龙邸”他人不得再往，于是将王府一半赐给喇嘛章嘉呼图克图，作为黄教上院，赐名“雍和宫”。清朝灭亡后，1915年开始售票对外开放。

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把小狗放在怀中的喇嘛

旧时，每年正月二十九，三十及二月初一，作为一种黄教特有的宗教仪式，雍和宫的喇嘛要“跳金刚驱魔神舞”，俗称“打鬼 ”。对老北京人来说，雍和宫的“打鬼”，几乎无人不晓。雍和宫内人头攒动，万人争睹“打鬼”的场面，以求神佛保佑，万事顺遂。这种仪式解放后一度中断，而在几张三十年代外国记者拍摄的照片中，这种仪式却留下了当年的影像。

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雍和宫打鬼的喇嘛，依然是清代的装束

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雍和宫的打鬼仪式，舞者戴着面具，扮演不同的善恶角色

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从警察们紧张的神态，可以看出这种仪式和今天的热闹场面一样，维持秩序都是一件难事

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喇嘛使用的法器和打鬼的道具

尽管时代改变了，但是北京的很多老风俗，依然完好的保存了下来，形成了老北京特有的文化风貌。

[待续]