主题：替舍妹问计于野：如何提高中国在海外的影响力 -- hansens
家园 软实力一列 比如这种东西
就应该到处分发。
家园 补充一点：不要试图塑造一个“完美”的中国形象 双手支持大打表面上的旅游广告，实际上的形象宣传。以前在香港的电视上就至少见过澳洲、新西兰、杜拜、马来西亚、新加坡等等国家或地区以“XX国（地）旅游局”的名义做的广告。这是国际惯用的手段，观众已经习以为常，不会引起反感。这种广告可以拍得绝美，没有关系。但是其他的宣传，就最好不要那么追求“完美”了。
我觉得目标应该是塑造一个“真实”的中国形象，而不是一个“完美”的中国形象。要是追求塑造一个“完美”的中国，结果反而会是失败。一来难以取信，二来容易引人反感。要让人的观感一下子180度转变是不太可能的。能够让人对自己以前坚信的东西产生怀疑，进而去求证和思考，那就已经是足够成功的了。
就怕是当权的怕背责任，怕影响前途，怕被人骂汉奸，怕上头的领导想不通，以至于一点点负面的东西都不敢放进去，那就完蛋了。
关键是上头的领导一定要想通啊。
家园 跟相亲的道理一样，希望越大，失望也越大。真实最好 鲜花已经成功送出。
此次送花为【有效送花赞扬，涨乐善、声望】
家园 这实际上是个两难的议题 就像张艺谋拍的《红高粱》、《秋菊打官司》，实际上表达的是一种乡土情感。但这材料一落到外国人手里，味道就变了。“看，这是真实的中国，还是共产党自己拍的。其它的都是‘波将金新村’。”弄得党员老谋子好长时间里外不是人。你在去看那些“中国崩溃论”的文章，中间证明TG已经完全没救的贪污腐败的例子不是来自《大妓院》，不是来自运运，全部来自新华社的英文通稿。他正面的充耳不闻，负面的全部给你堆砌起来，那脱离任何具体背景的绝对数量一下子就可以把西方读者完全震撼。
另外西方受众还有他们的第一世界主观视角。你说你穷，你困迫，你想发展，他跟你说安贫乐道好，精神重于物质，物欲有罪。你说你弱，你想强大，他说他自由民主，他一片好心，他只想帮助你，你到底想防谁啊，总不是防我们外国朋友吧，不要仇外啊。你提鸦片战争、抗日战争，他登时翻脸，说当年中国人自己种的鸦片比外国人走私的多多了，说到底是你自己政府不自由不民主，你应该好好学着点，哪能整天想着打击报复破坏人类和平啊，再说都是上两辈的事了，管我们屁事啊。
对外宣传要注意自己能做到什么，什么地方要到此为止。
家园 花。所以文宣对象应是普通百姓而非精英或政府。 精英和政府其实是揣着明白装糊涂，屁股决定脑袋，说了也是白说，无谓浪费那个钱。要打开这边的局面，靠的不是宣传，而是其他手段。
但是很多普通的百姓是会被宣传所影响的。《一个都不能少》之类的就很好，自然还是会被精英们称为是共党宣传，但是普通百姓还是会被感动。
说开这个，不知道能否用钱去影响一下各电影奖项的评委会。当然不是说贿赂之类，而是撒大钱，做大宣传。挑一些片子（如《绿草地》，《一个都不能少》之类的就不错）拿出去参加各大电影节。得不得奖是其次，要把它们宣传得人尽皆知。然后不要钱也拿出去送给各种大小电视台播放。爱看电影的人很多，这种宣传应该会效果不错。比起办“中国电影周”效果要好。
“中国电影周”多少都会带点政府的味道，观众有抗拒情绪，不如这些外国人自己的电影节或电视台播映。
家园 建议把wikipedia审编一下 wikipedia包括若干语种,在网上有一定的影响力,其条目在google搜索上经常排名靠前.
不过目前和中国有关的内容仍有不足,似有改进余地.可以先从中英文着手.
家园 【讨论】要勇敢地抢夺道义制高点 首先向令妹表示祝贺，巨款搞宣传非常好，早该这样做了。人有多大胆，地有多大产，这是万古不易的真理啊。
我想提的一点建议是：TG要旗帜鲜明地推销自己的意识形态。意识形态这个东西，是没有守势可言的，不取攻势就一定被动挨打。意识形态的阵地，你不去占领，你的敌人就会去占领。最好的防御就是进攻。
毛泽东时代虽然物质财富很匮乏，宣传却做得很好，忽悠得西方造反学生和左派知识分子好多把毛泽东和中国人民当作偶像的。这是因为当时的宣传取的是旗帜鲜明的攻势：腐朽的资本主义必然灭亡，战无不胜的毛泽东思想万岁！
人的本性之一，就是喜欢确定性。科学家可能喜欢不确定的状态，但大多数人肯定是相反的。你要是跟老百姓说：社会主义好还是资本主义好，这个问题学术上还有多少多少争论……老百姓不会觉得你有科学精神，只会觉得你心虚。现在的问题是西方大多数民众被先入为主的反共宣传洗了脑，你要是不针锋相对地亮出自己的观点，是无法消除他们的反共心理的。中国的武术、风景、食文化、茶文化等等都很好，但在这方面帮不上忙。如果只给西方听众讲这些，他们的印象大概是中国人民很好，同时更坚定了要把中国人民从共产党暴政下解放出来的决心。你应该直截了当地告诉他：中国的社会制度比你的好，代表了人类的发展方向，是真正符合人道主义、人人平等的精神的。你要是怕不和谐而不敢批评他，他只会认为你理亏。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。矫枉必须过正。你旗帜鲜明地推出一套自己的东西，西方人不一定全相信，但他至少会认识到你有一套自圆其说的体系，同时当他们体系内发现什么弊端的时候，有可能想起你的这一套。有些非常理性的西方人，说不定会完全接受中共的思想，为我们作免费的宣传员。不要忘了，马克思主义就是西方发源的啊！
要勇敢地抢夺道义制高点，这是基本原则。不要搞得我们不敢提道义，只是说你好我好大家一块发财，那样人家即使赚了你的钱，心里还是会鄙视你。其实从历史看来情况正相反嘛，道义在中国人民一边，西方才是惟利是图的伪君子，怎么能把角色搞颠倒了呢？要强调：中国经受过帝国主义的侵略、掠夺和压迫，现在要实现现代化，而且在这过程中没有对外侵略，没有屠杀印第安人，没有贩卖鸦片，这是世界上独一无二的正面典型。中国在道义上比西方高尚得多，中国的经验才具有普世价值。要相信，如果你讲的是真理，有理性的听众是会得出同样的结论的。
不要怕批评他他就不来投资了。列宁那时候意识形态宣传的强度比现在高多了吧，哈默等人还不是上赶着往苏联跑。资本的本性是逐利，只要让他有钱赚他就会来，只要没有钱赚就肯定不会来，不在乎你在言语上是否哄着他。同样作为历史上被剥削、被压迫的对象，许多第三世界的人民是同情中国的。香港回归时，除了中国人，第二高兴的大概就是阿根廷人。我亲耳听到玻利维亚人说希望中国超过美国，实在是美国作恶太多端，太招人恨。我们应该牢牢地把握住正义的大旗。
举个例子来说，救灾是中共的特长项、美国的较短项。西西河里许多人比较过汶川地震和卡特里娜飓风中中美两国和两军的表现，中国政府和军队比美国政府和军队好得多。何不拍个专题片，专门比较这两次救灾，让西方人在事实面前赞扬中国、批评美国。如果要缓和一点，可以拍成一个反映若干年来的救灾的系列片，按时间顺序排列，在卡特里娜飓风后自动接上中国的雪灾和地震，不显得专门要把两者直接比较的样子，但无声胜有声地让观众自己看出来鲜明的对比。
解说词里多进行国际比较，比如汶川地震的受灾面积点明和法国一样大，有助于让西方人在廉价地批评中国救灾不力之前先掂量掂量，要搁自己国家会是什么样子。可以把西西河里某些人的格言放上去：扪心自问，如果我在灾区，我会希望出现在我面前的是中国人民解放军，而不是美国军队。现在的问题是国内有些宣传好像生怕世界人民不怕美军似的，一提美军就是多么强大善战，这究竟是谁家的媒体？一支军队、一个国家的形象是其实力的重要组成部分，对强大的对手要有意识地多讲他一些弱点，这样才能平衡其心理效应。
再举一个例子。美国有许多无家可归者，美国人坐监的比例世界最高，这些都是老生常谈了。何不作个焦点访谈之类的节目，时不时揭一揭西方的阴暗面？美国最近出了不少帐篷城，这是个新情况。何不紧跟形势，来个独家报道，连访谈带点评的？美国黑人因为抗议司法不公又上街了，何不去煽风点火？他要是只顾着在自己家里灭火，就顾不上来你家里放火了。要多请西方左派知识分子参加这种节目，痛批资本主义的罪恶，借他们的嘴证明社会主义的合理性。不要整天被动防守，开口就是“中国的人权取得了重大进步”，你再进步人家还是看你不顺眼，除非你去证明他的人权有更重大的问题。
当然，宣传的基础还是内部的政策。比如中宣部这个愚蠢的有事先藏着掖着、把全国人民当小孩子哄的政策，实在没法为它辩护。只有中宣部自己改进了，对外才能理直气壮。
中共最难对付的一个问题是天安门事件。西藏问题可以明确地指出这是奴隶推翻奴隶制的正义斗争，天安门事件就很难在几句话里解释清楚了。最大的麻烦是中共现在还在采取鸵鸟战术，在国内能不提就不提，好像从来都没发生过这件事似的。鸵鸟战术对外国人只会适得其反。我觉得最好的办法是破除神秘感，谁要提这事就和他理直气壮地摆事实讲道理，堂堂正正作人、作党。其实本来也没多大的事，许多当年的参与者都表示理解了，但你如果不敢接招就肯定是输，而且输得灰头土脸、信誉全失。
说来荒唐，许多人对天安门事件的反思是来自一对美国夫妇拍的纪录片《天安门》，效果比当年的反和平演变宣传好多了。中共什么时候沦落到要靠外国人来为自己辩护的程度了？以前是人穷志短，现在趁着金融危机的东风，发现自己不穷了，总该重拾毛泽东时代的志气，风风火火闯全球！
通宝推：混沌之源,猪啊猪,家园 增加亲和力比抢夺道义制高点更可操作一些 胡兄的文章我一直敬仰，但一涉及道德二字，我就总发觉不能同意你的意见。不知是胡兄太高尚，还是我太没追求，不过大家为中国好的心是一样的。闲话少说，回归正题。
这两个的区别就是：一个满脸微笑地步步紧逼，一个显得急猴猴地抢班夺权。
这个道德制高点就算抢过来，怎么守住也是个大问题，那可不是个过日子的好地方。你自己跑去站在了高处挑战美帝，高调免不了要唱一些，同时也提供了一个给世人在放大镜下观察你的机会，还给自己增加了许多道德约束和责任。以前是只有美帝自己站在高处，看似威风，其实也是在火上烤呀。非洲打架杀人，他人权唱多了，大家就很不满意他没去管。现在地球上，以美帝声誉最隆，但也以他名声最丑。是个人，都以爱他或是骂他为荣。以美帝的国力，也经常在这个制高点上搞得灰头土脸。以中国的现在国力，那是个我们负担不起的虚荣。共产党员的心就算全是金子铸就，闪闪发光，也架不住我们经济社会的落后，污糟事最多比印度少点，比发达国家肯定多的不是1个数量级。在这种情况下，破衣烂衫地勇敢地站在制高点，世人佩服你的勇气之余，更多地是指指点点破裤处露出的屁股。
美帝的制高点真是通过道德宣传来得到的吗？我觉得不是。他们是先通过文化感染力赢得了许多人的亲切感，接受了他们的文化，在心中成了或是想成为美国人，然后开始站在美国人的立场上考虑问题，这时才有可能开始信那些漏洞百出的道德宣传。美国文化的感染力，来自于富裕的美国社会对贫穷的其他国家人民引发的向往，来自于好莱坞的英雄美人片，来自于强大的美军，来自于麦当劳，可口可乐，读者文摘，cnn，甚至花花公子。各种枝枝叶叶的，美国文化作的不错的东西，长时间，大范围的和人接触，你就慢慢被这个文化感染了。喜欢美国文化的人，如果最后跑去追求自由主义、世界主义和基督教（新教）所组成的意识形态体系--美国的道德制高点，是其文化感染力的结果而不是原因。
文化的感染力，我觉得不是来自于学术的理性，而是来自于这个文化与你的全方位接触中，细微末节处浸润出的感性。文化是一个包容性很大的东西。光是哲学或是某种主义，不足以支撑一个社会的形象，如果一个社会给人印象是统治在一个很强的哲学或是主义氛围中，这个社会会显得非常脆弱和病态，也就失去了亲和力了。对外宣传战中，应该弱化主义的旗帜，多具体的各种题材。比如以前有网友建议的中国古代的各种思想和现在的绿色环保，和谐社会，非暴力之类的西东联系起来，打包发送。不求理论体系完整，就求混个脸熟，有亲切感。
如果我们从一开始就在道德主义上用力，是用错了方向，会变成个让人生恹的政治课老师。中国政府如果以中国利益为最高考量而不是道德为最高考量，那么之间必然有一定冲突，就会发生言行不一的情况（就像美帝的人权高于主权不用于非洲一样），会把我们变成为一个虚伪的政治课老师。我们有必要去那个火堆上烤吗？提到文化输出，就想到用大喇叭去宣传某种主义，占领某种道德制高点，只会让人厌烦，最后成为笑料。我们需要做的是，充实中华文化中的各种枝枝叶叶的精品，提高中国文化的感染力。如果外人一提到中国文化就想到京剧，北京烤鸭，然后就一脸茫然，你却一个劲在旁边友情提醒马列主义，儒家精神，那就非常失败了。
有多少精品，就有多少亲和力，一定要量力而行。不然强行抢夺制高点，要么就成为毛时代道德至上的苦了自己的标兵；要么就成为韩国，在YY中爽得分不清现实和想象的区别。美国的地位不是吹出来的，是做出来的。我们中国再给个20-50年时间，就是自己不上那个制高点，图在下边凉快，兄弟们也会把中国轰上去的。因为那时的实力已经不允许我们躲在后头闷声发大财了。什么样的能力，别人就指望你承担什么样的责任。扛旗这种当靶子的事，能拖后点，最好就尽量拖后。
家园 一流企业做标准 你说的很有道理，可是和我说的并不是同一个层面的问题。
我的意思是中国要推出自己的价值观，不能在西方的价值观里面打转。什么是好？什么是坏？这个问题要先说清。西方的说法是多党制民主加自由市场经济（这一条现在不好意思提了）就是好，其它的都是坏。中国要是在这个框架下跟西方纠缠，怎么搞都是输。必须另起炉灶，推出更合理的、与西方不同的价值观。依我看，中国推出的价值观最核心的内容应该就是全世界人都耳熟能详的－－社会主义。
即使推出了自己的价值观，中国也不能说在自己的价值观下面自己就很完善了，那样显然会被痛扁。这一点你论述得很好。正确的做法是告诉大家：那样才叫做好，我们现在离那个标准还差一截，不过我们一直在努力，－－而且在许多方面比你们离那个标准更近。你觉得如何？
美国的地位不是吹出来的，是做出来的。我们中国再给个20-50年时间，就是自己不上那个制高点，图在下边凉快，兄弟们也会把中国轰上去的。因为那时的实力已经不允许我们躲在后头闷声发大财了。什么样的能力，别人就指望你承担什么样的责任。扛旗这种当靶子的事，能拖后点，最好就尽量拖后。你这是传统的想法，行胜于言。可是从314事件来看，如果你不努力宣传，即使你做得再好，西方也不会听到、不会相信。难道你希望宣传部门无所事事，在家里装鸵鸟？如果你同意宣传部门要努力发挥作用，那么就必须研究宣传的战略战术，不能把希望都推到中国成为世界第一的时候。应该说，宣传做的好，有助于中国更快地达到世界第一；做得不好，会拖延中国达到世界第一的时间，甚至造成不可挽回的损失，使中国失去登顶的机会。不可不慎啊！
- 复 一流企业做标准
家园 如果以这种谦虚低调的态度去争夺话语权，确实应该 正确的做法是告诉大家：那样才叫做好，我们现在离那个标准还差一截，不过我们一直在努力，－－而且在许多方面比你们离那个标准更近。世界舆论被发达国家把持太久，发展中国家没有实力，也没有精力去发出自己的声音。中国这个发展中国家的另类，确实让发展中国家第一次具备了这个实力。而且这次金融危机，也让世界看到了他们内部的真实情况，并不像他们宣传的一样完美得一尘不染。他们的理论是告诉人一套，自己用另一套。这确实是中国开始发声的好时机。
另外,我还觉得在宣传策略上,对发达国家和发展中国家一定要用不同的方式。
发达国家普通人被长期洗脑，而且内心由于自尊心也不会承认中国在有的方面做得不错。更别说，中国的发展，对他们的生计威胁最大。所以敌视中国，是最符合他们的心态需要，也就最有市场。我们没有必要花钱去改变这种心态，这基本上是不可完成的任务，在观众有主观倾向时，他会说服自己去信他听到的谎言。斗嘴上，我们斗不过他们的媒体，因为裁判有偏向。最好的办法，就是去这些国家推广中国旅游，把人哄到中国来，真实地看看，比什么都有说服力。国家可以在这种旅游推广中，在旅行计划中给予财政支持。同时还能增加中国的旅游收入。就像奥运会，各种国际关注的会议，博览会之类的事，多去申办。给华人子弟提供假期回国夏令营，既加强了中国的海外分舵的向心力，也为国家培养了许多义务宣传员，让他们从小学，中学就开始影响他们的同学：给他们多展示夏令营的照片，让他们了解和北京相比，自己所在的城市就是个大乡村，优越感从小就破灭。一个老乡的女儿就是给同学展示重庆的照片，都让老师同学惊讶得不得了。 我发现，经常回国的青少年，对国家的认同和自豪感要高些。
对发展中国家，就要多搞话语权抢夺。任何国际大事发生，都要让他们听到新华社评论。北京共识一定要充实成丰富的理论。把发展中国家不能信任发达国家，他们有阴谋奴役发展中国家，他们自己内部也是一团糟糕，发展中国家只有和中国合作才能富裕，中国强大才有利于发展中国家的市场地位等等说法深入广大发展中国家的人心。这些东西，发展中国家愿意听，也想相信，宣传起比较省力气。
家园 甚善