主题：【原创】奥巴马的学习期 -- 听涛
家园 在政经社会制度上，中国历史去套西方那一套是行不通的 原始、奴隶、封建、资本这个系列，是西方历史下的总结，在中国不怎么适用。有些地方套西方的制度，会是一团乱麻。
比方说奴隶，在中国买卖人口以及家奴一直存在到清末民初。这些家奴有类似奴隶社会的奴隶，没有人身自由，起居饮食婚配需要主人首肯，甚至名字都由主人取。若是被认为做错了事情，需要首先受所谓家法而不是国法的惩罚。但不同于奴隶社会的是，他们又逐渐脱离物质生产而成为贵族阶层或者地主阶层的附庸，成为家丁、马夫、丫鬟什么的，不去种地，生活质量上除了自由问题，其它一切都好过自由的农业打工者佃户，甚至社会地位乃至家奴与佃户彼此的认同上，家奴地位也高于佃户。
另外比方说封建国家制度，自秦始皇之后，中国真正意义上的封建就基本可以说结束了。中央集权的郡县制度深入人心，以后的所谓国王亲王，大都以虚封的形式出现。吃一点所封地的税收，行政上的治权基本可以无视。当然，也有吴三桂这样实际上的藩王，但这是比较罕见的偶然情况。绝大多数时候，虚封一直是主流。
所以本猫认为中国并不能用西方这一套奴隶、封建社会来套，奴隶、封建这两个词，在中国并不具备代表性。我以为，中国的古代史分为两个，一个是王国时代，一个是帝国时代，分界点应该是战国后期东周被秦彻底消灭。夏商周是王国时代，秦之后中国历史都是帝国时代。
另外，清帝国之后，中国的所谓资本主义社会的民国，政治上共和，却又在农村以地主佃户经济作为国家支柱之一，还存在着家奴制度，城市经济又殖民地化，简直不伦不类，令人发指。资本逐利和技术引进，进而引发大规模的工业革命，圈地、农村失业劳动力进城、城市化，一直没能在号称资本主义的民国时期完成，一直拖到社会主义本朝的现今。至于本朝的社会主义，搞到今天，这个……
所以本猫认为，在帝国时代之后，与其套用资本主义社会和社会主义社会，不如叫做共和国时代，更为贴切。原始奴隶封建资本主义社会主义的欧式套路，在总结中国历史的时候应该抛弃掉，而换作部落时代、王国时代、帝国时代、共和国时代，比较妥当贴切。
整体来看，中国社会的政治经济制度演变是极具中国特色的。事实上古代中国的疆域一直与所有欧洲国家相若甚至更大，至今中国人口也与全部发达国家人口相当。研究中国社会史应当独立并对立于整个西方，平行于整个西方文明，中国文明是完全当得起的。
家园 这个理论早就有了。 原因嘛，因为马克思没来过中国。老马要是当年少学几门鸡肋欧洲语言，花心思学中文看看中文古籍，这共产主义可能就是另一个模样了。
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家园 气沉丹田，顶！！！ 花。这篇应该独立发主帖。
家园 花这一句 研究中国社会史应当独立并对立于整个西方，平行于整个西方文明，中国文明是完全当得起的。家园 花 中国是与西方不同的原生文明，可以有不同的分类的方式，“本猫”的分类方式也很清晰简明，在俺的帖子中，也刻意用“近代化”这个模糊的概念，再加以“在某种意义上，”等种种含糊的定语，主要原因在于对西方的阶段分类方式的不安。
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家园 王安石是古代版的凯恩斯 问题是当时没有完善的统计数据，宏观调控的决策靠官员的经验和改革派神人般的拍脑袋。
也算是伟大的先行者了。
家园 司马光根本不懂经济 哪里有什么自由市场、宏观调控，他只是完全不懂经济产出可以增长这个道理而已。
家园 我遇到过两个头脑清醒的印度人 他们明确地说：“Nehru was stupid!”是他们告诉我，中印没能达成协议都怪尼赫鲁，周恩来当初建议东西交换，尼赫鲁却坚持东西两段都要。
可惜，这样高素质的印度人太少了。而且他们对印度感到深深的绝望，痛惜自己难以改变落后的祖国，－－简直有点像鲁迅。可惜印度的民主政治从一开始就是暴民政治，实在看不出有什么改变的希望。跟这样一个无赖国家谈判，是很折磨人的。