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主题:【原创】都是韩信惹的祸 -- 丁坎

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  • 家园 【原创】都是韩信惹的祸

    人说七十二行行行出状元,这天下诸多的行当,不但有状元,就其根本来说,还得有一个行当的创始人,所谓的祖师爷是也。

    按说,一个行当是一个饭碗,行当的从业者,捧着这个饭碗,对祖师爷这饭碗的打造者当是

    毕恭毕敬,而对祖师爷的认定也定当一丝不苟,虽说免不了有尽量高攀的虚荣,可起码也得说出个道道来。所以,木匠业认了鲁班,医药业认了神农,梨园认了唐明皇,

    这都是可以理解的。

    却说那日,正驾着云头仙游的汉高祖突然狂打喷嚏不止,忙问随之仙游的左右伴从,可知是何缘故。

    左右中有那伶俐的答道,敢叫陛下得知,下界百姓百业,有一行认了陛下做祖师也,今儿个,

    他们那一行有人开业,正拜祭着呢。

    这汉高祖一听,暗自矜喜,道:朕略有薄德,未料竟得苍生如此挂念,却不知是哪一行呢?

    这伶俐的两片薄唇几度开合,最后才费力地说出:回禀陛下,是酱园业。

    刘邦闻言,刚High上去的劲头泄了气,险些从云头上栽倒,半晌,才郁闷地说:

    朕提三尺剑斩白帝子,拨乱世反之正,何曾理会得酱瓯之事。便是未发迹之时,这些事向来也

    是吕氏所为,莫非下界草民以为吕氏凶悍,朕甘为家庭主夫,遂习酱瓯之事,实在可恨可恨。

    这伶俐的又答了:不关皇后娘娘事,这事,还是那反贼韩信惹的祸。

    高祖曰:却与那反贼何干?

    都是那反贼嘴贱,说什么陛下不能将兵,而善将将。下界无知草民听了去,只道陛下善于酱酱,所以酱园业认了陛下做祖师爷。

    万历壬辰中夏⑴,李龙湖⑵方居武昌朱邸⑶,予往访之,正命僧常志抄写此书⑷,逐字批点。常志者,乃赵瀫阳门下一书史⑸,后出家,礼无念为师⑹,龙湖悦其善书,以为侍者。常称其有志,数加赞叹鼓舞之,使抄《水浒传》。每见龙湖称说《水浒》诸人为豪杰,且以鲁智深为真修行,而笑不吃狗肉诸长老为迂腐,一一作实法会⑺。初尚恂恂不觉⑻,久之,与其侪伍⑼有小忿,遂欲放火烧屋。龙湖闻之大骇,微数之⑽。即叹曰:“李老子不如五台山智证长老远矣⑾,智证长老能容鲁智深,老子独不能容我乎?”时时欲学智深行径。龙湖性褊多嗔⑿,见其如此,恨甚,乃令人往麻城⒀,召杨凤里至右辖⒁处,乞一邮符⒂,押送之归湖上。道中见邮卒⒃牵马少迟,怒目大骂曰:“汝有几颗头?”其可笑如此。后龙湖恶之甚,遂不能安于湖上⒄,北走长安⒅,竟流落不振而死。痴人前不得说梦⒆,此其一征也。

    (选自袁中道《游居柿录》)

    http://www.17xie.com/read-433732.html

    庄子到底还是聪明的,把齐物论和逍遥游分作两篇写。

    若是让蜩与学鸠听见了齐物论,岂不让他们找到了把自己与大鹏鸟等量齐观的理由。

    柏杨先生说酱缸文化,这酱园攀祖师爷的酱园文化可谓典型例证--他们不但攀汉高祖,还攀

    蔡中郎,颜太师,理由嘛---菜佣,盐卤公。

    酱园中人如此,尚可说是地位微贱力图高攀的心理使然。

    读书读到可以拉齐物论作不认真的理由,实在让人无话可说。

    也许该夸一句,读书读得通透,不为章句所拘,运用之妙,存乎一心。

    可还得说一句,酱缸文化就是这样搅合出来的,运用之妙,存乎一心,酱缸之味,妙不可言。


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    • 家园 丁兄是文化人啊,佩服
    • 家园 这位也可做一行的祖师爷了

      这伶俐的又答了:不关皇后娘娘事,这事,还是那反贼韩信惹的祸。

      高祖曰:却与那反贼何干?

      都是那反贼嘴贱,说什么陛下不能将兵,而善将将。下界无知草民听了去,只道陛下善于酱酱,所以酱园业认了陛下做祖师爷。

    • 家园 O(∩_∩)~J土欠
    • 家园 没有啥必要, 删了
      • 家园 请进

        我若这点见识都没有,也不敢在这里谈庄子了。

        丁坎:【原创】逍遥游:依赖与束缚

        不要以为一说终极境界,所有低于此境界就都可以

        等量其观了。

        庄子也没有达到其向往的真人境界,可他也明确地把自己与

        舐痔之徒

        区别开来

        甚至连他终身的朋友惠子,暴露出华服下的小来之时,他也毫不留情地把自己与他区分开来:

        莊子往見之,曰:「南方有鳥,其名鵷鶵,子知之乎?夫鵷鶵,發於南海而飛於北海,非梧桐不止,非練實不食,非醴泉不飲。於是鴟得腐鼠,鵷鶵過之,仰而視之曰:『嚇!』今子欲以子之梁國而嚇我耶?」

        所谓痴人面前不得说梦,小鸟面前不得说齐物,信然。

        • 请进
          家园 丁兄另有所指, 在下未得其意, 拱手谢过
    • 家园 果有其事?

      • 家园 见内

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        • 见内
          家园 还真有这样的东西

          有酱园供奉的资料么?还是止于文人调笑之作。

          • 家园 2007年12月15日,绍兴中国酱文化博物馆举行隆重开馆

            2007年12月15日,绍兴中国酱文化博物馆举行隆重开馆典礼。在开馆典礼上,举行了祭祀酱园鼻祖蔡邕仪式。浙江工商大学教授、酱文化博物馆馆长赵荣光吟诵了《酱祖铭》。

            然而,对蔡邕是否可算是酱园鼻祖,有人提出疑问。究竟谁是酱园鼻祖,其实并没有统一的说法。

            明清时南京的酱园业奉颜真卿为祖师。清史志学家陈作霖(1837—1920)《金陵琐志炳烛里谈》载:“酱园报赛必在颜鲁公祠,取盐卤二字同音”[5] 。报赛,就是报答神佑的祭赛活动。因颜真卿受封鲁郡公,被称为“颜鲁公”,酱园与盐卤有关,而“盐卤”又与“颜鲁”同音,南京人把颜鲁公祠说成是南京酱业的祖师庙,把颜鲁公尊为南京酱业的祖师爷。

            2.3 刘邦说

            刘邦(公元前256-前195年),西汉开国皇帝,沛郡丰邑人(现在江苏丰县),字季。在秦末农民战争中因为被项羽立为汉王,所以在战胜项羽后建国时,国号定为“汉”。

            北京大学白化文教授曾提到[1]:“犹忆尝读一清人笔记,一条有云,酱园祀刘邦,因其‘善于将将(酱酱)’。”“善于将将”,语出《史记淮阴侯列传》:

            上(刘邦)问曰:“如我能将几何?”信(韩信)曰:“陛下不过能将十万。”上曰:“于君何如?”曰:“臣多多而益善耳。”上笑曰:“多多益善,何为为我禽?”信曰:“陛下不能将兵,而善将将,此乃信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授,非人力也。”

            这里,“善于将将”就是善于率领和使用将领,而酱园中人以“将将”的谐音为“酱酱”,从而奉刘邦为酱园业祖师神。

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    • 家园 沉宝花
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